“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，讲的就是这段故事。
窦仪学问赅博，治学松散，是五代前期的闻名儒臣，到后周初年就干到了翰林学士。
“既然是窦家五虎之一，不管因为甚么事情来，都要去访问一下，这也是规矩，穷亲身去驱逐吧。”
赵承嗣不晓得这位窦偁所谓何事，既然来了礼数总要全面。
建隆末年要改换年号时，赵匡胤曾经特地让宰相们参酌制定新的年号，明白要求必然要想一个好听又内涵，前人没有效过的年号，最后选来选去就选了“乾德”。
这本来没有甚么，考中进士固然很希奇，但也不能说他家着名。
赵匡胤非常纳罕，现在鄙人乾德三年吗？如何会呈现乾德四年锻造的镜子，莫非是锻造的工匠一时草率，搞错了年份，让这个镜子提早早产了？但转念一想，这明显是不成能的。
想来想去也想不明白此中原委，赵匡胤反而是越想越带劲，干脆调集了赵普等人前来扣问，成果诸位大臣见了镜子，也面面相觑，说不出个子丑寅卯来。
可谁能想到，事情恰好就这么巧，现在竟然有人从一面铜镜上发明了年号的题目，而发明题目的恰好就是大宋的建国天子！
窦仪接着说：“当年的蜀主（前蜀）王衍曾经用过'乾德’这个年号，这面镜子应当是当时的蜀中工匠所铸。”
当时，赵匡胤率军霸占滁州，世宗派窦仪去封存登记本地府库中的财产（。因为众将士霸占城池有功，赵匡胤就筹办派人到府库中取出一部分绢帛分给大师，以示夸奖。
“乾德”这个年号，用了两三年都没甚么题目，也没有任何人提出贰言，如果不是刚巧遇见铜镜这件事情，这个偶然形成的“弊端”就会被一向“掩蔽”下去，谁也不会发明。
窦偁，本身也不熟谙呀，如何会来拜见本身呢？
窦家今后名扬天下，窦家五子更是名声在外。
这是一个只要真正饱读诗书，学富五车的儒士才气担负的清望之选，即便跟天子干系再铁，哪怕是天子的亲兄弟，如果没有真才实学也别想混到这个位置上。
“统领，天雄归德军节度判官窦偁前来拜见。”
事情的颠末是如许的，赵匡胤偶然发明了一面铜镜，让他吃了一惊：这面铜镜锻造精彩，格式新奇，独一的美中不敷是仿佛在款识上出了点不对，因为镜子的背后雕刻着“乾德四年铸”的字样。
如果你感觉这幕场赵承嗣曾经记得在《三字经》中有一句
精挑细选之下竟然取了一个亡国之主用过的年号，实在是一件丢人现眼的事情，孟昶如果活到现在看到这一幕，恐怕要偷偷地笑掉大牙了。
不但如此，每当赵匡胤想起这件事情的时候，就忍不住向身边的大臣们奖饰窦仪清持有操守的国人风致，涓滴不粉饰本身对窦仪的赞美，乃至透暴露拜他为相的设法。
赵承嗣明白了，本来是这个窦家的人，要说这窦家最后着名的可就是窦仪了。
乾德三年的某一天，赵匡胤俄然调集朝廷宰相赵普等几位首要大臣，向大师报告了本身碰到的一件怪事，让诸位大臣解答。
这位高度卖力的官员，在赵匡胤的心中留下了深切的印象，如许的人才是忠臣，
窦仪进入赵匡胤的视野，是在后周显德年间。
改年号？
因而，赵匡胤再次启用了这位老了解，让他再入翰林担负翰林学士。
“是呀，他恰是窦仪大人的弟弟，在现在还在歌颂窦仪大人的一件事，那就是帮忙当今的官家改年号的事迹。”
人跟人就是不一样，赵普这些宰相们跟窦仪比拟，还真是孤陋寡闻了。想到这里，赵匡胤随口说了一句：“看来宰相还是须用读书人啊！”