如果是王汉呈现在赵匡胤建国之时，他必定要奉告赵匡胤，千万别犯二，给石头上刻甚么不杀士大夫的话，要刻就刻强军尚武。
因有上午的经历，王汉不好说本身还会十八摸，想了想答复，“便来一曲《少年壮志不言愁》。”
步队上了大道，王汉策马疾走，伴着全部步队跑。先是站在马背上，双臂伸展，好像雄鹰翱翔，绕过军队一圈。第二次又面朝后倒坐马背，不住地在马背上翻跟头，双手玩倒立，口里啊呜啊呜地狼嚎，吸引众将士眼球。
说的王汉愁闷，今后本身做老迈，必然不让兵士们这么辛苦――他要造火车拉着兵士换防。
“少年壮志不言愁？”童贯来了兴趣，“唱来听听。”
那么题目来了，假如有个穿越者呈现在赵匡胤建国的阿谁期间，他会做甚么？
王汉再次脑洞大开，大宋的军队换防轨制是阿谁身穿雁翎甲的前辈制定的，如许题目就轻易解释多了。
而那位穿戴雁翎甲的穿越者前辈呢？他干吗不禁止赵匡胤做这类没脑筋的事？
别的，他还带了二十架火炮，五百发炮弹，一队十五人组的小型炮兵团，凌振任团长。
费钱都是小事，如果碰到边关大战，东京告急调军队去援助，也要迟误路程。以是北宋末年各地贼寇叛逆本地官府压抑不住，只无能等东京兵马来剿。
当然，**料的马能够不分季候作战，而草原马则有季候范围性，夏季掉膘，春季回膘，夏季不增不减，春季草结籽的时候马增膘最快，以是游牧民族最喜好春季之掉队攻中原，当时候战马最有力量。
以是宋太祖对武人的防备实在过分了些，乃至有些杞人忧天的病态防备，要不然，他如何会把不杀士大夫的誓词刻在太庙的石碑上？
马**料，也要异化着草料，对肠胃消化好。遵循大宋时下的养马法，平时一匹马要吃三名兵的口粮，战时则更加，一匹马要吃六名兵的口粮。
凡是而言，后勤和作战人数是一比一，如果攻城，后勤职员还要更多。
别的，宋朝实施募兵制，要遴选合格结实的青年参军，面上刺字，是为毕生制兵士。如许做也是为了制止造反。因为青丁壮都在从戎，碰到灾荒年，那些老弱病残想造反也造反不了。
别的，童贯脾气豪放，没甚么架子，一起和身边世人谈笑风生，雅俗不忌，很对王汉胃口。
因为身材缺点，寺人撒尿和普通男人有别，常常会搞的身上骚哄哄，为了袒护，他们都会往身上喷香水。
童贯不但不阴柔，相反还很阳刚，身高七尺，高大魁伟，站直了比王汉还高半个头。说话极具豪气，声若洪钟，如雷贯耳。
可不是么，大师去火线抛头颅洒热血，不就是为了故里歉收，父母浅笑？
难走也要走，作为甲士，这是没何如的。卖力王汉马匹保养的老兵说，从秦凤到东京这条道，他已经走过八趟，撤除没到过江南，大宋北方统统防区，他都走过了。
卫青霍去病当年大败匈奴，就是操纵匈奴马这个特性，春季烧匈奴牧场，让马没法上膘，马不上膘便没力，匈奴又拿不出那么多精料喂马，故而在战役力上大打扣头，被汉军一起顺着水草打的找不到北。
又或者，这个重文轻武的轨制，就是阿谁穿越者前辈订的？想到此王汉当即点头，不成能的，除非是穿越者脑筋有屎，不然如何会眼睁睁看着百年后的靖康之耻产生。
童贯开口问，“但是李大师做的词曲？”
这是粗话，却逗得世人笑，王汉也笑，氛围刹时和谐。
中间童贯恰好听到，面色凝重，说一句混闹。