比如多巴罗调集五万雄师与宋军对垒，马队火线便是小部落仆从，属于炮灰，死不敷惜。
在东京的皇宫里，神人登上帝皇宝座，各色人种都派使者庆祝，羌族的懦夫们站立在最前沿，每小我身上都挂满了黄金，获得昌大封赏，各族的女人，仆从，牛羊……
格萨日轮担当父亲遗志，尽力地让部族变的强大，他花高代价从宋地请来工匠，帮他制造钢铁出产布匹，只要肯来，牛羊房屋女人任取。别的过路的商队，撤除黑奴不要，其他各色人种他都尽力招揽，如果是无一技之长的，就让他培养后代，如果有技能的，就赐给他房屋田产和女人。
从这点来讲，格萨德吉的统治办理形式很得民气。
就全部吐蕃地区而言，大小诸部有四十二部，人数最多的便是罗撒部，有人丁二十万，牛羊百万余数。而最小的部落则只要人丁三五千，牛羊两三万，只在水草最弱的处所糊口。
非是王汉圣母心，只是感觉如许的殛毙毫偶然义――王汉不感觉蚂蚁能咬死大象。
别的，德吉也想鼎新掉吐蕃的一些成规，比如少女在田野驻扎白帐篷。
扎白帐篷首要目标是制止远亲连络产生不良后代，以是少女的帐篷都扎在商队颠末的路边，欢迎外埠客商。如许生养的后代有外族血缘，比较优良安康。而本族青年男人，就算少女再如何标致，也不会出来她的帐篷。
就如许，格萨部落聪明人越来越多，上层贵族也越来越有民族大融会的意味。直到明天，他接到陈述，说最东方的格桑家全数被杀，巴亚头人带领三百马队缉捕凶手，对方只要五人，却杀了巴亚部下六十多人，本身毫发无损。
就拿格萨部而言，统共男女人丁五万，贵族多数都是血缘干系，如果持续加以远亲异化，都不需求别人打，全部部族智力自行低下，本身就处理了。
格萨德吉以为这是大日如来给他的启迪，只要找到这小我，羌族便能再次崛起，成为天下最优良的种族。
王汉宽恕那女人，四周羌人都喝彩，首级冲动地握着王汉的手，“前兆公然没错，你真的是个仁慈的人。”
败北的一方，成年男人全数被杀，女人沦为生养机器，汗青就是在如许一次次抵触毁灭中越来越糟。唐朝文成公主期间，吐蕃帝国事那样的文明，强大，现在都式微了。
格萨德吉向大日如来祈求，许愿，赐赉他强种之法。
颠末十多年研讨，格萨德吉得出结论，想要吐蕃真正的强大，必必要像秦皇那样，用武力将各部族打败征服，统统羌族部落是一家，书同文，车同轨，婚丧嫁娶做规定，公道繁衍人丁。
王汉被格萨部族迎到石头城，遭到最热烈的欢迎，那种热烈让王汉浑身不安闲，乃至有些惊悚。
格萨首级先容，“这个女人说了谎，她想让我带人打击你，我现在就让她支出代价。”
而吐蕃各部落间属于敌对状况，常常为了争抢水草资本相互打击，想要像宋朝那样几个村庄相互和亲，是办不到的。
说的王汉讪讪，仁慈这个词用在他身上怕是为时过早。
格萨日轮这才晓得，本来是父亲梦中呈现的神人来了，他要亲身去驱逐。
吐蕃是仆从制社会，遵守弱肉强食法例，强大的部落能够兼并强大的部落，为求自保，小部落只能尊大部落为首，战役年代便平常奉献牛羊，女人，珠宝，黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
格萨部当前的族长叫做格萨日轮，上一名族长叫做格萨德吉，德吉幼年时候曾在中原学习，见地过中原的文明和强大，明白吐蕃部落的愚笨和不敷，一心要学习中原。因此，格萨部下于半农耕半游牧民族，他们有牢固的种田，牲口吃的也是苜蓿黄豆，族人糊口民风靠近于中原。