来财不明就里，傻呵呵地问道：“小官人，另有甚么事能可贵倒你吗？”
卖，当然卖，但张正书卖的是脚踏三锭纺车，不是水力纺织机。
张正书晓得，要把棉花推行开来，必须先大赚一笔，然后就有跟风的人了。究竟证明，只要一个形式能赢利的话，中国人是立马就能“盗窟”的。
来财一愣，他也到了懵懵懂懂的年纪，固然出世农家，但这事也开端觉醒了：“小官人还想着李行首吗，不是她害得你被那小衙内给……”
想是这么想，但详细操纵到做军用铠甲那一步，还需求很长的时候，毕竟私造铠甲在这时候但是极刑来的――张正书可不想造反被杀头的！并且即便进献给朝廷，也要看机会。现在朝廷里制作兵器的东、西作坊、弓弩院、军火局等等，都被赃官蛀朽了。不除赃官，别说棉甲了，就是铁甲也如纸糊一样，拿刀一砍就破。
并且，当赢利的本领捂得越紧，就越多人会眼红，不顾统统来盗取“奥妙”，想尽统统体例来跟风。
来财这话，把张正书臊红了脸。他们在谈风花雪月之事，谈美妓花魁，来财却觉得是在说得不到的东西。“闭嘴，归去罚你抄一遍《论语》！”
来财不明以是，委曲巴巴地低下了头，底子不晓得本身做错了甚么。
不过，张正书先从衣物、农物动手，阻力会小很多。起码棉花这个东西，大宋朝廷是不会回绝的。因为宋人能御寒了以后，夏季就不怕北边契丹、西北的西夏入侵了。
不知为何，这句话张正书竟然脱口而出了。
“我是说，想体味一小我的心很难，比如说‘和乐楼’的李行首……”
这就达到张正书的目标了啊，单凭他一小我的力量，如何快速推行棉花莳植？
“咳咳，男人嘛，得不到的才是最想要的，等你长大了你就懂了……”张正书打个哈哈，想要混过关去。
“难啊……”
张正书老脸一红，跟才十岁不到的小屁孩说这个，实在有点分歧适。
“啊？？？”
张正书俄然感慨了一声，想在宋朝做点实事，还是太难了。“我费这么大劲干吗呢，做一个清闲的二世祖不就行了吗，金兵打来，我跑到江南去，持续清闲欢愉的……”想是这么想，但张正书心中却老是有些不甘心。“我有体系在手啊，说不定真的能窜改宋朝运气呢？”
来财有点莫名其妙：“这有甚么好笑的？”
中国人太重实利了，几近能够说是没有好处的事情绝对不干。从中国人的信奉便能够看得出来，神也拜，佛也拜，满天神佛没有一个不拜的。但是要说真的信哪个，还真的就不必然。如果一个官能带给百姓好处，乃至把这个官塑形成神，那也不是甚么希奇的事。
以是，想要在宋朝发明一些机器，还是得谨慎翼翼的，要做好言论鼓吹才行。
当然，鼓吹机器比人力好的思惟，估计会被儒家盯上的。这类东西，很轻易被视为是“奇技淫巧”，要被打压的。儒家以为：“奇技谓奇绝技术，淫巧谓过合作巧。二者大同，但技据人身，巧指器物为异耳。”
是不是很荒诞？
张正书晓得，跟他说出真相，来财也没法了解。北宋承平太久了，他们不晓得战乱有多可骇。
张正书摇了点头，说道：“你还小，不懂……”
这话一出，在马车外的管家张通笑出了声来，连带那马车夫也笑了。
至于纺织机卖不卖呢？
千万不要质疑中国人的跟风才气，只如果能赢利的事物，中国人的学习才气是缓慢的。
“小官人，你也不算大啊，也就比小的大五岁罢了，莫非你很懂了？”
“奇技淫巧，典礼所禁”，对技术的回绝这类看法源于道家，厥后被儒家所接收了。道家以为，这类“奇技淫巧”会粉碎民气的浑厚和纯粹，人若寻求机巧的机器，必会做机巧之事，做机巧之事，就会有机巧之心。有了机巧之心，人的心灵就不那么纯清了，人就轻易进入急功近利的地步。而民气不纯粹，则天下也就不成能纯粹。以是道家以为，即便有能够进步效力的技术也不该当去利用，因为对于技术的应用会粉碎民气的浑厚和纯粹。