他不感觉一个十几岁的少年能看破甚么，也不感觉他们娘三能活下去，即便不饿死…哼哼，昨夜那三个鄙陋男应当还惦记取抨击呢。
这位自称法号昙晟的“弥勒佛”不但救了本身，还在主持施粥，不止是杨浩一家，阿谁三个鄙陋男，以及很多灾黎都领到了食品，无需分文，更不消卖儿卖女。
只能申明一点，本身的测度是对的！
若非东京相国寺、洛阳白马寺那样的有寺产的大寺庙，平常梵刹都是靠化缘和香客供奉保持，日子并不敷裕。特别是灾荒之年，竟能运出几大车粮食来施粥？
另有那些领到米粥的百姓千恩万谢，感激佛祖的时候，和尚们齐刷刷地改正，说甚么“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。
第二天一早，杨浩判定带着婶娘与mm分开了。
“婶娘，你瞧瞧前面，就明白了。”
杨浩更奇特的是，“弥勒佛”对本身拔刀护狗的行动大为赞美，连称男儿血性，后生可畏。还指导本身，既然脱手就不该心软，不置人于死地，遭殃的只会是本身。
他们的粥很稠，或许到不了立筷不倒的境地，但切实在实能看到半碗米粒，充饥拯救没有题目。
不管如何说，必必要奉告哀鸿一个事理，回绝弥勒佛感化的人，必死无疑。
哀鸿排着队领粥，然后狼吞虎咽地灌进肚子里，然后抹着泪对和尚们千恩万谢，乃至虔诚膜拜，戴德戴德。
他们底子不晓得，刚才喝进肚的米粥是拯救药，却也是催命符。
而只把米粥施给那些有男人的家庭，特别是身材高大细弱，好勇斗狠之辈，还会特别虐待。
很多人暴露了惊奇神采，这个傻小子，有吃的还要跑？脑筋有病吧？
……
抢先的是一个面如冠玉，趾高气扬的锦衣少年郎，正挥动动手中的马鞭，大声喝道：“何方宵小，竟敢当街行凶？”
杨浩感觉本身运气不错，明天有官差，明天碰到个胖和尚。
杨浩清楚地看到，细弱的武僧把伶仃列队的老弱妇孺揪出去赶到一边，任由他们苦苦要求也毫不睬会。
杨浩正握着铁锹，正筹办搏命一搏的时候，哒哒的马蹄声响起，几匹快马飞奔而来。
眼下这一关，能畴昔吗？
对于我食不充饥的哀鸿们而言，“有饭吃”三个字太有吸引力了，足以让他们落空统统的思虑。
既然不想死，那就从速走。
杨田氏转头，远远瞧见昨日那三个鄙陋男坠在身后不远处，顿时严峻不已，支支吾吾道：“他们…他们如何跟来了？”
尼玛，公然是邪/教。
不过有甚么干系呢？
或许是本身想多了，以小人之心度弥勒之腹，但关乎性命大事，杨浩向来都得宁肯托其有，不成信其无。
脱手比官府都豪阔，实在让人赞叹，但是一个题目也随之而来，粮食从何而来？
看着哀鸿抢先恐后相随的景象，杨浩有个猜测，南阳方向估计要生乱。
杨浩俄然明白，难怪他们专门虐待身材细弱的男人，压根就不是在施粥，清楚是在――“征兵”。