“上师是阿布卡赫赫？”老者倒是冷不丁地问道。看来，他很清楚这个词在边疆野人当中的意义。
契丹人姓萧，就有太多含义。契丹贵族只要“耶律”和“萧”两个姓氏。
童言无忌不作伪，老者也是如有所思。年青人乃至恍然大悟地点了点头。
实在，于艮如此言谈举止，还是因了这祖孙俩前后以“上师”相称。上师嘛，得道高僧，心不染尘。就得有点飘然出世的风骨，不为俗世拘束——嗯，剃了个毛寸。
李文士倒是耐不住孤单，屈指击空碗而叹，“《左传》有云，‘周礼尽在鲁矣。’本日得见余上师，方知前人诚不我欺。千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。夫后辈子三千，圣贤七十。余上师可谓见贤思齐。”
“呵呵，肉食者谋之。于某不过闲云野鹤，以游走四方为乐，到此处还不敷两月。待边民种了水稻，于某又将云游。”于艮对移敌蹇略笑——乃翁是肉食者。
端的是憨态可掬，活脱脱一个受师父宠嬖的玩皮孺子。
“今辽宋兄弟相称，战役百年，宋益富，辽日窘。明眼人谓之，宋以农立国，辽以牧立国。实在上述还是大要文章。农夫外向，囿于地盘，放心自足，不战则富。牧民外向，游走四方，自用不敷。遇战则强，无战则日蹙。或言之，大辽之害，始于澶渊。”于艮侃侃而谈，有种高踞天上俯瞰人家的气度。
“上师但是复姓瑕丘？”
“语出《左传·庄公十年》，曹刿论争……”李文士镇静地拍着桌子。
“叨教老丈贵姓？”于艮又端起了酒碗。
“天大地大，用饭最大。于某买犁头，是为让边民吃饱。吃饱以后，乃得大辽边疆靖平。”于艮一副悲天悯人的语气，乡村真穷，农夫真苦，农业真伤害……
“就这么简朴？”移敌蹇忍不住插话，明显曾经思虑过这个题目，却始终未得其解。
“上师姓余？”
那老者气度森严，虽礼贤下士，倒是目力如刀。十余名侍卫散坐两桌，饮食极快，姿式警省。固然大师同席喝了一碗酒，但还远没有建立信赖干系。
《三国志·夫余传》载，“夫余在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽、东与挹娄、西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。”
于艮点到为止，轻巧地转了话头。
起码也比大宋特工强些。
萧老者明显从未听过此番谈吐。细细考虑，却也不是没有事理。澶渊之盟，宋岁贡辽三十万两匹，还把大辽给害了？
移敌蹇？大抵是个契丹人的名字，于艮并不晓得，但还是抱拳久仰了一下。移敌蹇亦抱拳回应。这个血气方刚的年青人，给于艮的感受还不错。
这都哪儿跟哪儿啊？不过呢，他们爱如何想如何想吧。夫余国事秦汉期间的事情，都亡了六七百年了。恐怕只要文人才气从文籍中体味一些，边疆野人不会晓得，夫余后嗣能有多大影响力？
或者也申明，此处虽以老者为主，却也不是主从干系？本来于艮还觉得中年文士是老者的幕僚来着。想来即便是，也是个坑爹的。
源自汉人，千年未踏足中原，此处又是扶余故国，还真是靠了那么点谱的。
“哦？这些都是上师的弟子？”萧老者公然很感兴趣，问得倒是很随便。十多个孩子服饰不异，头发不及寸，也是一景。头发实在是尘缘，剪掉烦恼丝嘛！
“上师客气！”中年文士点头晃脑的，非常沉醉于本身的聪明和赅博，可惜没把扇子扇一扇。
于艮只好随喜了一下。这中年文士话多的，貌似底子不晓得喧宾夺主这回事。
“阿布卡赫赫是弟子们随口喊的，萧翁不必当真。”于艮还是提起了这个话题。