“说话，把人类和野兽辨别开来；笔墨，把文明和蛮横辨别开来。不要藐视你的黑板和粉笔，用好了这个东西，你就会传承人类的文明，处理实际的题目，享用思惟的兴趣。”
黑板就是木板用草木灰涂黑了，姑息着能用，算是博硕库和乌明合作的服从。
换言之，拼音笔墨完整能够推行到女真地界嘛！一个民族的笔墨就这么缔造出来了？这也太不谨慎了吧？方块字型的女真文，很能够就此不会呈现了。
沃淩服侍于艮洗漱结束，到小广场上做播送体操，然后返来用了早餐。明天是阿布卡赫赫书院的燕徙之喜，于艮筹算去给同窗们励个志。
从一开端，兀术就是阿布卡赫赫书院的班长，办理的体例简朴卤莽，谁不听话就狠揍。盆奴里没有不准教员打门生一说，更没有不准班长打门生一说。
比如阿布卡赫赫书院的课桌和椅子。于艮参照后代小学的单人课桌和小椅子画出草图来，现在已经制作了一百多套。归正丛林里有的是大树，找上几十小我砍木返来，再拉大锯破板材就好。
普通跟读的浅显门生，还是浑浑噩噩的居多，和后代小门生的团体程度不能比拟。毕竟九百年的堆集不是白给的，于艮也不能希冀太高。就当是放羊呗，一呼隆地放着，也算是进步了胡里改人的团体本质……
实在，方块汉字现存独一的既表音又表意的笔墨，读写时需求摆布脑一起上。学起来是难了一点，但中国人的聪明才干在很大程度上得益于汉字。岂是那些尽管发音的初级笔墨能够对比的？汉字是中国最巨大的发明，没有之一！
不过，这些就不消奉告胡里改人乃至女真人了，他们有点东西用就成，有和没有，那是质的辨别。
亲传弟子已经算是于艮的身边人了，和内弟子的辨别是没有排名。这些亲传弟子，是于艮混天下的班底，不成不察也。
兀术搬出去今后，于艮就和沃淩两人住在一起。沃淩睡觉还是那么不诚恳，拱啊拱的，幸亏别的东西她也不懂。于艮当然也不是**，对一个小女孩实在是没甚么设法。
嗯，拼音笔墨也是笔墨。民国期间，另有过一些混蛋企图拔除方块汉字，实施汉字拼音化呢，崇洋媚外到了骨子里去。
苏都哩的成绩比沃淩略逊一筹，写得慢一些，代课事情倒也胜任。总的说来，沃淩和苏都哩这两个孩子，即便放在后代，那可以是妥妥的学霸，认知才气和学习兴趣都超赞的。
孩子们两眼放光，热切地盯着阿布卡赫赫——好吧，大部分人临时还没法听懂。用后代的行话说就是不明觉厉。
只听得一阵稀里哗啦地乱响，不晓得谁弄翻了课桌。于艮放慢脚步进入书院时，次序已经规复了，一百多个门生齐齐向阿布卡赫赫鞠躬。
博硕库和乌明进献凸起，被阿布卡赫赫收为亲传弟子，和苏都哩等一众小萨满同吃同住，量身制作了阿布卡赫赫礼服，趾高气昂地穿戴。
其他普通跟读的孩子，有一百多人吧，大部分都熟谙字母了，学得好的乃至能赶上兀术的程度。比如陶匠的儿子博硕库，另有木工的儿子乌明。乌明是木工厥后送过来的，能够是木工传闻阿布卡赫赫收下了陶匠的儿子，不甘人后。
在于艮心底，内弟子如父母对后代，亲传弟子如师父对门徒，浅显门生就是教员对门生了。
自发占了人家大女人的便宜今后，于艮还是有些心虚的，并且情愿对此卖力。温迪罕倒是全无窜改，该干吗还干吗，并未决计躲避，更没有贴上来，就像甚么都没有产生过。
博硕库开了模具，把熟石灰粉末塞出来，用力挤压，取出来就是粉笔。制作速率还挺快，可不敢轻视原始社会的手工效力。实在造粉笔应当用石膏的，但于艮不晓得石膏矿长甚么模样，也就找不来。