而对于玄觉大师来讲，或许捏着念珠早已看破了统统，或许只是修行的日子很孤单，大师并不架空如许一个小友。
“施主此言差矣，施主连续赢了七把，赚了老衲七贯功德钱，岂能说走就走？”
“阿弥陀佛，赵施主有大慧根，大功徳，非池中之物也。”
“……来日还来吃你豆腐！”
“……施主本日何故变了画风？”
实在，大师的围棋程度也不乍地，端的就是个臭棋篓子……
只是，谁也未能推测，会有一日，玄觉大师，不但是一个佛门大师……
“施主远来是客，莫非寺里未曾接待过施主？”
天禧寺，主持禅房。
论禅，吃方丈豆腐，另有……同方丈下棋。
“如此甚好，明日不消给我留豆腐花了。”
“……”
灾黎源源不竭，赵皓的功德值天然也不竭，申明也逐步通报开来，很多人已然晓得赵家纨绔子荡子转头，痛改前非，不但不再欺男霸女，并且还积德积善，功莫大焉。赵皓和赵家的名誉，也与日俱增。
“大师公然是妙人，这碗豆腐花我是非吃不成了。”
“施主请自便，赵家每月功德钱两百贯，豆腐花的本钱还是够的。”
“施主差矣，老衲是和尚，梅林居士却非削发人，又是女流，老衲何故知之其住处？”
在世人和众僧眼里，玄觉大师还是阿谁玄觉大师，德高望重，智珠在握，看破众生，佛法无边。
“大师，我为俗人，不明其故。不过既然外物皆为虚妄，大师这碗豆腐花亦为虚妄，吃不吃都是空，不如让我吃了罢。”
传闻，今后以后，弱不由风的赵公子与那心宽体胖的玄觉大师就莫名其妙的成了莫逆之交。
“阿弥陀佛，善哉……施主之言虽有理，却实在狗屁不通……那梅林居士不在别处，就在城北之近郊，近栖霞山处，有一村名栖凤村，村北十五里之处，有十里桃花，便是梅林居士之住处。”
“施仆人能够走，得把钱留下。”
宋朝继隋唐民族化的佛教格式构成以后，进入中国佛教持续生长期间。总的来讲，宋朝继北周严加限定佛教以后，历朝天子在保持儒家正统职位的同时都对佛教采纳信奉和支撑的态度。
“阿弥陀佛，贫僧欢迎男施主无数，见过很多吃女施主豆腐的男施主，独独未见过要吃和尚豆腐的男施主，施主倒是……颇具慧根。”
“秃顶老衲人的豆腐不好吃，我要改改口味，去吃那年青貌美的女居士的豆腐了。”
一开端，赵皓每把都输，足足输了二十贯钱。
“师父何故对赵公子如此看重？”
赵家在天禧寺捐的功德第一，特别是赵皓昏倒的那几天，谢芸一次性捐了三千贯的功德，乃天禧寺近百年来功德之最。以是赵家公子到天禧寺天然是遭到高规格欢迎，佛门中人，也是看眼色行事的。
“施主每日胶葛老衲，莫非一开端就是为了去吃梅林先生的豆腐？”
“阿弥陀佛，寺里豆腐花千百碗，唯有这一碗是方丈的豆腐花。所谓物以稀为贵，我要吃的就是方丈这一碗。”
连日来，赵皓带着赵云和一干家奴将江宁城走了个遍。甚么玄武湖、莫愁湖、夫子庙、秦淮河、乌衣巷、长干桥、狮子桥……江宁城的每一个角落，都留下了他的萍踪。
只是这些景象，在禅房以外是看不到，也听不到的。
“大师，天气已晚，这把算你赢了，我可要撤了。”
天禧寺的玄觉大师，江南东路佛家世一人，传闻师从宋朝佛门三杰之一的克勤高僧，其师兄则是大名鼎鼎的大慧宗杲。除了每月一次论禅讲道以外，玄觉大师很少抛头露面。江宁城中的上层人士，大家以得见玄觉大师一面为荣，若能得大师指导一二，便是天大的幸事。