李不弃一向在思考为甚么自宋今后不但汉族在军事上式微了，并且在经济、文明上都开端落空了抢先的上风。这到底是为甚么？
赵祯也想看看本身这支新军如何样，便同意了，韩琦立即传令下去让新军逐项练习军器和阵法。成果让本来兴趣盎然的天子没想到的是，上面的演练俄然变得索然有趣。
汉唐和宋的最大辨别是甚么？李不弃感受就是儒生为主的文人个人完整占有了统治职位。
幸亏李不弃不是甚么狂放的人，笑了一会儿从速从房顶高低来，免得让人觉得他精力出了题目。但是回到屋子里他还是持续想他的苦衷。
起首上来的是长枪手，就是一百人排成三排进步几步然后突刺，后退几步然后突刺，底子没有象检阅禁军一样把长枪拨弄得象风车一样，没有看头啊。
本来新军以方队站在保护天子的诸班值前面，并不起眼，但是在枢密使韩琦一声号令，跟着传令官把号令传下去，鼓声响起，众大臣只见在诸班值前面一支步队立即行动起来，从静止很快变成跑步走的状况。就算是诸班值在跑步的状况下也不免呈现狼藉，但是这五百人喊着号子如一块门板一样平推到了校阅台右边。
这个手腕李不弃不得不平气，仅仅是不到八十年的汗青啊，李不弃顺手翻一翻当朝的各种记录便能够找出一大堆的大宋天子杀赃官的事例，但是这帮文人竟然仰仗着红口白牙就把汗青颠覆了。至今“大宋不杀士大夫”已经成了政治精确，无人能够应战。
但是天子还是很敬业的脸上挂着浅笑，连说：“好，好。”
但是也不是没有但愿。毕竟现在文人个人还差了最后一步，还没有完整安定孔教的国教职位深切民气，还是有能够打断这一过程的。
以是李不弃盘算主张持续混在大宋，操纵大宋的资本作本身的事情。处在这个位置上李不弃能够随时拆台，而把维稳的任务丢给文人儒生，岂不快哉？比及李不弃在指导宋人走向星斗大海的过程中积储了充足的力量然后再转头来处理大宋的题目也不错啊。
接下来是盾牌手和刀斧手出场，也是进步几步，劈，后退几步，劈，完整没有抚玩性嘛。
一下子李不弃以为本身完整明白了中华式微的启事，因而校场上一大堆人惊奇的看到李不弃在房顶上哈哈大笑起来。
文人个人具有统治性上风了，躺着都能过好日子，还需求为了和其他个人争夺带领权不竭推出最优良的人物，吸纳新奇血液，适应社会生长吗？还需求不竭断根内部的肮脏包管先进性吗？还需求搏命拼活去做事表示本身的才气吗？
就算是象宋太祖一样兵不血刃换一个天子，在大多数环境下，为了制止动乱，新的天子就要向大宋举足轻重的文人儒生让步，那还不是和不换天子一样嘛。如果新天子不当协，那就要斗争，直到分出个胜负，或许十年，或许二十年。
只要他们才气解释神的旨意，天子只要获得他们的承认才气获得“神的承认”，才气具有统治的合法性。这下连皇权在很多时候都没法与他们对抗。
但是更可骇的是文人的寻求还不止于此。在不久以后，他们终究通过程家兄弟打造出了终究兵器“孔教”，把孔夫子打形成一尊与六合品德分庭抗礼的神，自此他们便成为了神的代言人，完整获得了神职职员的身份。
盘算了主张，李不弃终究能够安然入眠了。
如果本身作天子强行变法呢？
至于他们如何扼杀了中华主动向上的文明，请看中世纪的欧洲。
阳春三月，大宋天子按例游幸金明池。遵循天子的叮咛，新军也将在金明池接管天子的校阅。对这事儿三个勋贵比李不弃还上心，早早就给新军弄来了极新的军衣铠甲和兵器把兵士们打扮得漂标致亮。这些面子上的工夫都不消李不弃操心，他只要抓好练习就成了。