扇子本是合用之物，以其轻浮而面积大，可扇风取凉。中国当代一贯有在平常器物上施以装潢的传统，因而扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加书画。较早的雕工书画多由浅显匠人完成，渐渐地各种有才调富设想的艺术家也来插手，扇子也就此演变成有合用服从的艺术品，令人顿生爱羡之心、宝藏之意，成为后代集藏的一大门类。
“桃梨李杏，荷莲轻舟，男歌女舞，倡寮酒楼，汴京繁华如梦啊！”状元楼三楼配房当中，一名六旬老者面对汴河繁华，感慨说道。
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但恰是唐人王建的《调笑令》，将团扇一竿子打成女子利用的美人扇，导致团扇成为美女公用之物，而男人利用团扇，更有了龙阳之称，才有了折扇的呈现。
“你！”范宽听到许道宁的话，气的神采发黑，撸了袖子就筹办上前和许老头开打。
团扇产生远早于折扇，因形状团聚如月暗合中国人合huan吉利之意，别名“合huan扇”。又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”或“罗扇”。更因为唐人王建《调笑令》中的名句“团扇团扇，美人并来遮面”，而产生了“并面”、“便面”和“障面”的雅称。
状元楼正对汴水滚滚，清澈见底，舟船帆竿盛装，满载宫用物品结队而过，风景娟秀如画，东面紧邻大相国寺万姓买卖市场，左边就是大名鼎鼎的明月州桥，风景和繁华并在，
御街两侧，人流如潮，各色人等，竞现神通。贩子买卖赢利，恋人倾慕定情，达官携妓游春，文人赏花觅诗，驿馆举牌招客，酒楼散酒买名，艺伎弄情卖声，荡子闲逛，暗密查风，王公寻花问柳，骚人卖画餬口。河面上，轻舟泛动，琴声环绕，歌声缠mian；河岸边，人群熙熙攘攘，嘈嘈切切。
清朝是中国折扇大生长的期间。扇子在文人官员间的利用更加频繁。扇子不但是用以生风乘凉的东西，也不但是一种艺术品，它成为一种身份职位兴趣的意味，成为他们社会角色的道具。不但是夏天，就是在气候风凉的季候，手执一扇，翻开收拢，或佩挂在身，或藏于袖中，都具有品德透露、情感交换的意义。不但是文人，不但是男性利用折扇。从文人书画扇这一支流，分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典范的工艺扇，以及女用的米扇。从扇本身解缆，又有了扇袋、扇坠和扇盒等从属的工艺品。扇子还从中国传播到天下其他地区，特别是欧洲。乾隆期间，广州的贩子曾专弟子产适应欧洲贵妇兴趣爱好的象牙折扇。折扇成了中国文明的意味和与天下文明交换的使者。
赵磊既然回到北宋，可不想折扇这类中国文明的构成部分，还是日本人发明中国人发扬泛博，以是决定拉拢欧阳修和范仲淹等人，抢先一步发明出折扇，让日本人持续玩团扇去吧！
民国时，折扇保持了它在中国艺术上和糊口中的首要性，但没有甚么超出前代的，而值得一提的创新是集锦扇。在此之前，固然也有多人在同一扇面上合作绘画，或分段誊写各自署款的扇子，但集锦扇倒是将扇面空间用分歧的体例加以豆割，然后由多名书画家别离作书绘画。从起码的两人组合开端，到多至十余家合作的集大成之作，确切令人耳目一新。
状元楼三楼配房当中，人声鼎沸，三张酒菜在坐的，除了赵磊、王素和北宋四杰以外，另有模样春秋各别的长幼，这些人都是赵磊通过王素、欧阳修和范仲淹等人请来的朝廷画院中的画家另有官方着名的画家，以及汴京驰名的书法家。
宣德门前的御街沸腾了，这条从宣德门至南薰门长达十里、宽为二百二十步的大街，不但是帝王銮驾、卤簿出入、诸国使者晋见的必由之路，并且是大宋王朝繁华强大的意味。御街大道两侧，是两条宽为五丈的带状河，玉石砌岸，晶莹生辉。水中荷莲，春时翠绿生津，夏秋花香醉人。带状河两岸，尽植桃、梨、李、杏，奇葩竞放，红白相间，如雪如火。