如许的混血儿在军中想要向上爬的难度可想而知，马忠能凭着本身的才气成为都头，可见这家伙绝对是有真本领的，但也仅此罢了了，仅仅是一个副都头，连初级军官的门槛儿都没有跨上，真正到了疆场，他如许的副都头实际上连批示一个小队的权力都没有。
那都头，“读过几年私塾。”
那小二方才问李哲点甚么菜，早有胡适接上去对付，李哲尽管大声呼喊，
固然现在大宋军中律法森严，早已不复当年兵为将有的局面，现在的大宋军官都是职业军官，兵士们也都是职业兵，军官们很难让上面的人都言听计从，但身为初级军官，凭着军中的人脉声望，给李哲制造费事还是很轻易。
李哲自穿越以来，作为贵族后辈整日里就是在宋人这个圈子里糊口，平常所见的全都是刹帝利，对这全部天竺根深蒂固的种姓轨制没有甚么感受，但是实际上，在天竺洲数百万宋人以外，数千万真正的天竺人，却全都是整日糊口在如许的桎梏内里。
店里的正堂天井处，是一处围着的戏台，此时台上另有两个盛饰艳抹的人在那边唱曲，李哲这类当代人，听不出甚么吵嘴，一步不断的往里走，倒是马忠和胡适两个听着点头晃脑，仿佛很有感受的模样。
“回虞侯，鄙人是吠舍。”马忠面无神采的说。
自从宋人征服天竺以来，宋人固然不信婆罗门教，但也是心安理得的享用和保护这本地的种姓轨制，这轨制较着无益于宋人团体阶层的好处，又无益于全部天竺社会的稳定，作为受益者，宋人又何乐而不为。
“好嘞，来啦，中原蜀地的好酒，剑南春，顿时就来。”
吠舍，是这天竺种姓轨制里的第三阶层，天竺种姓轨制，第一层为婆罗门，第二层为刹帝利，实际上也就是纯种宋人，而到了第三层，就是血缘不纯的宋人，或者白种雅利安人，本来的刹帝利，现在宋人来了，就被从第二层打落入了第三层。至于第四层就是贱民，也就是首陀罗。
不得不说，陆轩怜子心切，已经顾不得军中军官的各种戒律，他如许的举止，已经犯了军中之大忌，他本来在军中的下属同僚上高低下都已经是以对他产生不满，他却还茫然未知。由此可知，人道老是有缺点，一旦受了切肤之痛，便是再夺目的人，那也很有能够会变的笨拙。
那小二回声道：
“拿酒来，好酒，要中本来的好酒才行。”
提及来这类石头修建，倒是当年中原的宋人没有的，是以厥后到这天竺东西交汇的处所才跟那西方远来的匠人学的，看起来还真的有些希腊罗马期间的感受。
李哲带着马忠到此，那店里的小二一看到李哲那辆装潢精彩的马车，立即便晓得是高朋到临，忙迎上前来，“客长，来啦！”迎着人就往里进。
宴客来，就在城中，东城区最繁华的市中间，是一座高达四层的水泥石头建成的楼，四四方方，墙面满是半米见方的青石筑成，楼层高大，内里有两人合抱的庞大圆形石柱支撑，石柱上瑞兽环绕，雕满斑纹图案，都是请最好的匠人成绩，当真是美轮美奂。就是和后代的初级旅店比起来也别有一方风味。
“马都头，听起来还像是读过书？”
马忠挑了一下眉毛，似有难言之隐。
马忠身为吠舍，比起首陀罗天然是高上一等，能够参军，能够读一些浅显的书，但是想要真正能更上一层，踏入真正的统治阶层，倒是绝对不成能的。
在婆罗门的典范《吠陀》中，把种姓轨制的呈现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙身后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。