也不知此人到底有多大的能量，能让苏贤知己服口服的，归正我们对陈州的这位当世“陶渊明”是真服了！
苏轼要分开京师了，侄子苏林的寡妻带着两个孩子苏彭与苏寿也同业去了陈州。
苏轼在京师任职时，就结识了孟州济源人傅尧俞（字钦之）。此时在陈州传闻了老傅的“济源草堂”完工，还专门寄诗道贺。
北宋仁宗年间，陈州蒙受了持续三年的严峻灾害，导致饿殍满目。国舅安乐侯庞昱滥用权柄，剥削赈粮，肆意残害百姓。包公得知此过后，前去陈州调查赈灾环境，终究将庞昱绳之以法。
在柳湖，兄弟俩都作了十一韵的七言长诗，在诗中也没有详细的事物所指，仅是兄弟俩的一些糊口所感。
当然这只是一些无谓的猜想，想必王宰相的心眼儿还不至于这么小！
“平粮台”这一蔡河沿岸的首要古城陈州（今周口淮阳区）在官方可谓是大家皆知，这首要归功于戏剧《包公下陈州》或官方故事《包公放粮》在官方的遍及传播。
当苏轼还在陈州时，柳瑾（字子玉）这位极善诗词及行草书的北宋驰名书法家被贬谪到了寿春（治地点今安徽寿县寿春镇）。
面对陈州的这位当世的“陶渊明”，苏轼初度到就前去求见。
据《淮阳县志》记录，那边曾有一座俗称粮冢的高大土丘，高达两丈，占地广漠，具有四座城门，林木富强，静卧在城东八里之处。
到了武则天当政时，那些法帖被她的两个面首张易之、张宗昌兄弟盗出很多。
不巧的是，李宗易却正在病中，无缘相见。幸亏二十年后，苏轼有幸从李宗易的孙子李公辅处获得了老李亲手誊写的七十多首自作诗。当时，苏轼读后还大为感喟道，此人是君子啊，可惜再也看不到了！
苏轼以为，自唐太宗期间就开端以重金征集晋人法帖，光二王以下的就有上千轴。这些书法作品中的《兰亭序》被用玉匣盛放陪葬于昭陵，世人再也见不到了，其他的都保藏于皇宫中的秘府内。
这是一首二十韵的五言排律，苏轼在三十六岁正值丁壮，在他的和诗中，苏轼以李太白的古风提唱，用“下平四豪”这类难韵唱和张方平的读杜诗，本身就极有难度。
这类直白通达的诗句，使得后代的苏学研讨者纪晓岚先生赞叹有加。纪晓岚评价此诗道：字字沉稳，句句飞动，而末端含蓄，此为墨客之笔！
谁知，元岉元年，傅尧俞竟伙同朱光庭、王岩叟等人对苏轼停止了猖獗的诬告与谤讪，诡计置苏轼等人于死地。
厥后苏轼出任杭州通判时，文与可已在陵州（今四川省眉山市仁寿县）任上。不放心的大表哥文同还经常给苏轼寄诗加以规劝，乃至于厥后表哥的规劝诗写多了，竟然有了一句成了名句警句被堂而皇之地载入到了诗史：“北客若来休问事，西湖虽好不吟诗”。
直龙图阁谓之假龙，待制谓之小龙，直学士谓之大龙，学士则谓之老龙。总之，在我国当代对于级别与名分那是极其看重的。
而庞昱先前在赈粮中掺入的沙子，便构成了现在我们所见的“平粮台”。
以是，在陆诜的挽辞中，苏轼用了“挺然直节庇峨岷，谋道向来不计身”（《陆龙图诜挽词》）来描述本身的老友“陆大龙”。
在苏轼为张大人送行的《宋张安道赴南都留台》诗中，“无人父老侧，何故安子思”两句本是夸奖张方平之贤的句子，今后被人抓住了把柄，成为了《乌台诗案》的一项证据。
这位陆大人，自从朝廷的青苗法一出，就当即上奏朝廷极言蜀地民夫刀耕火种，食不充饥，不得不莳植一些芋头帮助充饥。现在课税又极重，老百姓非论如何俭仆过日，都不能了偿官府的课税，顿时就要陷百姓于死地了。