次日天刚亮，在金山寺洗漱结束的苏轼，当然不会错过的别的两处名山，自金山放船，逆流而下就到了下流的焦山。
为甚么苏轼会这么急于去拜访孤山呢？
“孤山孤绝谁肯庐，道人有道山不孤。”（《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》）初到山上的苏轼，心中也对两位高僧充满着奥秘的神驰。在苏轼看来，孤山固然孤傲地立于湖中，但真正的“有道之人”在此地是绝对不会感到孤傲的！
两浙路是北宋期间的一个处所行政区，包含十四州二军：常州、姑苏、润州（镇江）、杭州、湖州、秀州（嘉兴）、越州（绍兴）、明州（宁波）、台州、婺州（金华）、衢州、睦州（建德）、温州、处州（丽水）和江阴、顺安二军。
王禹偁，字元之，济州巨野（今山东巨野县）人。北宋期间的墨客、散文家，还是个驰名的直臣，因勇于切谏而屡遭贬谪。
先是宋真宗先是和辽国人签订了热诚的“澶渊之盟”，以后为了袒护本身的弊端，还在天下范围内掀起了一场“天降吉祥”的大戏，并以此为由去到泰山封禅，如许的统治者林逋天然不会“感冒”。
偶合的是，此人在宋真宗期间也曾被贬谪到黄州过，这是苏轼千万没有想到的，苏轼此番之以是去观其画像，还只是纯真地崇拜老王的时令罢了。
隐居深山的林逋为了排解孤单，也效仿前人在院子里养了两只仙鹤，他在豢养方面非常用心，这两只仙鹤也被练习得也很好，它们每天都会被放飞，但到了早晨必然会回到林逋的住处。
北固山上有座甘露寺，相传因晚唐宝积年间天降甘露于此山，名相李德裕遂主持修建。三国期间传说中“刘皇叔招亲”的故事就产生在甘露寺。
王廷老（字伯杨），睢阳人，时任两浙路提点刑狱（相称于现在的法官兼查察官）。
历朝历代的王朝，对于处所上的行政都是要停止全权掌控的，这也是一种中心对于处所上的把控，处所上的行政构造承担了大量的任务，比如说经济、治安、司法等等。中心为了能够有效地汇集处所上面的信息，监司就成为了一个首要的机构。
据《咸淳临安志》记录：孤山，在西湖中略微靠西的处所，一屿耸峙，中间没有甚么相连接的东西。四周碧波环抱，唐宋年间修建的楼宇参不对落，还遍及全部山麓。
陈舜俞的半子、钱塘人周邠（字开祖），当时任钱塘县令。此人年长苏轼一岁，是个伴随苏轼在杭州西湖边流连了三年的铁杆之一。
欧阳公对苏轼说，你到任杭州后，在管理州郡的闲暇时候里，一时实在找不到旅游山川的知己，你就到孤山上去会会我的两位老朋友慧勤与慧思吧！
他在孤山隐居时曾亲手莳植梅花，并留下了很多和梅花相干的诗篇，因为其平生未曾娶妻生子，是以有人称他把梅花看作了本身的老婆，这便是所谓“梅妻”。
他还善于作诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而何尝存稿。诗风澄彻淡远，多写西湖的美好风景，反应隐逸糊口和闲适情味。
监司是有监察州县之权力的处所长官，宋时的转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平都有监察该辖区的官吏之责，这些人统称为“监司”。
但是，林逋固然对仕进不感兴趣，但他在侄子科举高中以后，专门写了一篇文章表示庆祝。从字里行间，人们能够较着能感到林逋那种发自内心的高兴。
焦山是一坐位于长江江心的岛屿，因东汉时的焦光隐居此山而得名。山体四周碧波环绕，林木蓊郁，绿草如茵，宛然碧玉之浮江。焦山与对岸的象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。