爱好遍及的苏轼从小就学会了如何莳植松树，嫁接果木，读医药册本（这些癖幸亏明天看来，皆属文人之雅好），乃至小时候曾尝试在苦楝树上嫁接李树。对甚么都猎奇的他，还会在余暇时候练习家藏的雷琴与琵琶（鼓捣乐律）。
汝母之兄汝叔舅。求以厥子来结姻。
上面是苏洵为此愤而所作的名为《自尤》的诗，这是一种少见的题材，为了表达苏洵的气愤之情，最首要的是想充分地揭示一下苏洵的实在本性与才学，我们摘录以下：
余家世世本好学，生女不独治组紃。
宋仁宗天圣八年（1030），富弼举茂才异等，历授将作监丞、直集贤院、知谏院等职。庆历二年（1042），受命出使辽国时，以增加岁币为前提，据理力图，回绝割地要求。任枢密副使时，与范仲淹等共同推行庆历新政。新政失利后，出知郓州、青州等地。任内救济数十万哀鸿。富弼多次出使辽国，对西夏景象也非常存眷。
这一期间的苏轼还喜好上了书画，也喜妙手抄经史乘籍。喜好书画当然是遭到了父亲的影响，而每当获得好的书画，父子二人欢畅地展读之际，一旁的苏辙倒是无动于衷，从这一行动便可窥见今后苏辙沉稳沉着的本性端倪。
刘安世是元城（今河北大名）人，学界称之为“元城先生”，故作者取“元城”作为书名。书中所载皆为刘安世论事论学之语，间以旧闻。
大凡明智的父母，总但愿后代起首要学会保存，然后再寻求生长。平生运气多舛的苏轼厥后也写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误平生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”。讲的，实际上也是这个事理。
两年后，从外公家传来了凶信，苏八娘死了。
这时的苏轼已经是一个胸怀弘愿的少年了，自从苏轼当着他母亲的面说他要以范滂为表率时，母亲程氏就欢畅地说，我终究有了一个好儿子了！
苏洵这段时候做了《名二子说》，详细地解读了为二子取名的大有深意：
苏洵还以为：天下的车辆莫不循辙而行，固然论功绩，车辙是没份的，即便车翻马毙，也怪不到“辙”的头上。苏洵的小儿子脾气平和，他为其取名“辙”，感觉如许很好，能够免祸。
在这一段相对苦闷的期间，有一个令苏轼没有想到的不测欣喜是：被尊为婉约派一代词宗、淮海居士、“山抹微云君”、位列“苏门四学士”之一的秦观（字少游），一字太虚，别号“邗沟居士”，在江苏高邮昌大出世了。
蒲月之旦兹何辰，有女强死无由伸。
父亲苏洵看到后说：“这是一方天砚啊！只是形状不太完整。”
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俄然，苏轼从土里翻出一块奇特的石头，其形状似鱼，质地温润晶莹，浅绿色，表里都装点着藐小的银星，击打时会收回铿锵的声音。试着拿它当砚使，此石很轻易发墨，只是没有储水的处所。
多少年后，《元城语录》的作者马永卿说，他的教员刘安世曾经与苏轼一同从海南北归，两船相衔，何尝能有三天未见的，就曾听过苏轼提及他与其弟陪父亲读郑国公的《使北语录》的事情。苏轼说过，郑国公力劝虏主不要出兵，主如果一旦出兵，臣下得官加封，而深受其害的倒是国度，凡是鼓励出兵的人，多数是为了本身的一己之利，而并非是为了国度好处。
嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
皇佑元年（1049），苏轼十四岁时，他的一个老乡罢官回籍。此公的名讳叫任汲，字师中，眉州眉隐士。少学读书，通其大义，不治章句（不带作诗的）。生性任侠，爱好人事。与其兄任孜，接踵举进士中第，着名于时。眉人敬之，号之“二任”。