苏轼感觉这是件光宗耀祖之事，理应与弟弟苏辙赶回故乡，在父亲的坟茔前敬告天子的恩命。
莫逆之契，义等於嫡亲；不腆之辞，意勤於地主。力讲两君之好，可无七字之诗。欲使异时，传为盛事。
别的，苏轼还以为，自古以来画肖像，都是让人穿戴整齐、危襟正坐，人物板着脸故作矜持状，如许就难以闪现出此人的本性。不如让画师混在世人中暗中察看人物的天然举止，那样画出来的人物或许会更加的活泼与精准。
元丰元年（1078）闰正月十七，孙固同知枢密院事，苏轼写了贺启。
良辰易失，四者难并。故交相逢，五斗径醉。
徐州府里的盐监官章楶（音杰），字质夫，建州浦城（今福建南平市下辖县）人，在烧毁的盐监里作了一座思堂，苏轼给作了一篇《思堂记》。
因为苏辙的长女已嫁给了表哥文与可的季子（第四子）文务光，以是此时苏轼在给大老表写信时，就开端称呼为文同为“文与可学士亲家翁中间”了。
一天，一名惯犯就逮，李公择扣问齐州盗贼大量被捕却屡禁不止的启事，阿谁盗贼答复说，这是因为敷裕之家为他们作保护的原因。假定使盗贼自相为甲乙，而办理巡捕上门搜索，抓住一个窝藏犯予以重罚，借此杀一儆百，如许不久以后，便能够没有盗贼之得了。
徐州城的大水退去以后，作为州守的苏轼，还想着如何增筑徐州城，想在城池的四周筑以木堤以防来年的水患。在苏轼心中，增筑后的堤岸必必要做到三个方面，即“水至而民不恐，水大而民不溃，水既去而民益亲”，其务实为民的良苦用心可见一斑。
苏轼在徐州担负太守，结识了本地的名流郑仅。
“向来苏李得名双，只恐全齐笑陋邦。”（《寒食日答李公择三绝次韵》）这是苏轼次韵李公择的诗，诗中将本身与李公择与汉朝的苏武、李陵，唐朝的苏味道、李峤等“苏李组合”相提并论，可见苏轼与李公择分歧平常的友情。
在徐州的大水畴昔后，苏轼以为，水退城未淹，只是临时得以保全，今后如何办？本来向朝廷反应的想在徐州城外制作防水的石岸，但上头迟迟没有覆信。
对贫寒如此却怀才不遇的郑仅，苏轼天然惺惺相惜，所觉得他写下了多首送行诗。情之竭诚，乃至于多次被当代的高考语文试卷所援引。
曾老先生的这些天下上最早的火药制造配方，被军事家们制成了火器利用于当代战役，为我国第一批军用火器的发明和制造供应了物质前提。也为中国和天下的火器生长史和军事技术生长史，写下了光辉的第一页，成为天下上很多研讨兵器的史学家的贵重质料。
现在，苏轼又调集本地官民共同商讨后，决定制作本钱便宜一半的木堤。
孙固，字允中，号和父，郑州管城（今河南郑州）人。神宗即位后，前后被擢为工部郎中、天章阁待制，以枢密直学士、开封知府，迁太中大夫、枢密副使，迁观文殿学士。哲宗即位后，拜门下侍郎、复知枢密院事，累官右光禄大夫、上柱国、乐安郡建国公，官至宰相。
张老先生释之曰：事有近而用远，言有约而义博者，渴必饮，饥必食，食必五谷，饮必水。此佳耦之愚所共知，而贤人之智所不能易也。一言而能够毕生行之者，恕也。
处所上，由护宝都卖力办理盐的出产，首要产盐区，朝廷还会直接委派盐监官对盐的出产停止办理。
李公择思虑以后，便命令凡是窝藏盗贼的，一概发屋破柱，裁撤其房屋。没过量久，齐州本地盗贼就绝迹了。
职能分别上，“盐监官”由发运史卖力办理盐的运输，由库务监督官卖力办理盐的仓储，由催监官卖力办理盐的发卖，由账监官卖力记录盐税支出。