他对木唤如此咄咄逼人，天然算不上“爱人”，那么天然也算不上是“君子”，木唤这就是骂他是“小人”了，在这个期间，君子与小人的意义已经与孔子期间大不不异，本来的身份职位之称已变成了品德高低之称。
夫唯不争，故天下莫能与之争。偶然候不争一口气，反而能获得最大的胜利。围观的人都看得明显白白，他们不但赞叹于木唤的技艺，更佩服于木唤的气度，纷繁点头奖饰，跟着木唤的挪动，人群竟然主动地给他让出了一条路来，木唤对着人群挥手，面若东风，好不对劲。
木唤笑笑，说道：“既然犯规，那便罢了。法则我是清楚的，我既已犯规，你不必向我下拜报歉了；我也露了一手，也免得弯二十几次腰，这便两清了罢？我另有事，就先走了。”
除此以外，另有另一点，之前对“小人学道则易使也”的解释，那是站在统治者、君子的角度而言的，如果站在“小人”本身的角度，那又有些分歧。和君子不一样，小人本就不是温良恭俭让之人，江山易改赋性难移，他学道是为了装潢本身，让本身看起来“易使也”，假装成为一个高本质的、易于差遣的、听话的人。也就是说，这个小人他“升华”了，学道后变成了伪君子。木唤说他不是君子而是小人，那么对这话，天然不能用君子的解释了。
球在他的手上逗留了几秒后，转速慢了很多，木唤左手一翻，球就扭转着从他的手背，经手肘、手臂、肩膀一起爬过，这时木唤身材微微后仰，让球从他的前胸上走过，到右肩、右臂，然后右手肘一顶，球飞起后下落，随后他双手一夹，把球握在胸前。演出完成！
木唤让球在头顶上停了几秒钟，微微低头，球天然落下，木唤用右脚脚面由左至右从球的底端一擦，球再次扭转着飞了起来，再落下时，木唤又再以此法持续踢了三脚，每一次，球都飞得更高，扭转得更快！观众也跟着球的高低，不竭昂首、低头，收回无认识地赞叹声。
人群仿佛是被朱宽唤醒了普通，发作出了山呼海啸般的声音。
木唤微微一笑，道：“鄙人木唤。”
意义很简朴，男人天然是晓得的，但这句话看起来仿佛和目前的环境没有任何干联，木唤说这句话又是甚么意义呢？
人群俄然就温馨了。
木唤走到男人跟前，把球递了上去，笑问着道：“如何样，我还是有两下子的吧？”
当然是骂人了。男人毕竟是极其聪明的人，又读遍百家谈吐、阅尽万卷诗书，对这类笔墨游戏了如指掌，脑筋一转就体味到了这内里奥妙的含义。
终究，在球飞得最高后、转速极快地落下时，木唤伸出了右手食指，非常精准地把球顶在了食指上，球兀自扭转不已，木唤右手悄悄一顶，又把球换到了左手，用左手食指顶着。
“装腔作势。”男人看着木唤，说了一句。遭到木唤的调侃，他天然是气得不可。他已经盘算主张，此时便不发作，必然要比及木唤出丑、遭到人群嘲笑今后再痛打落水狗！非如此不能解心头之恨。
木唤看大师的重视力都集合在了本身身上，抬起脚就动了起来。
“站住！”
人群早已如痴如狂，叫唤声、鼓掌声震天般响。从没见过的行动！登峰造极的成就！行云流水演出！短短一分钟，实在是让他们感受太不过瘾，他们鼓噪号令，纷繁叫着“再来一个！”
只要一小我例外。
喜上眉梢，木唤把鞠球往地上一放，很有架式的举起双手，表示全场重视。
人群很快温馨下来，大师都想看看，木唤到底有甚么本领，如果没本领闹了笑话，也不失为一种乐子。