这日产生的事情被鼓吹开，竟成为又一趣事，还被俗讲僧们编进了故事里。传言亦真亦假，竟也成了汴梁一项典范异闻。
云雁回当时就无语了，寺里的人也就罢了，为甚么外人也要觉得他是小和尚？他头都没剃啊！
这时候的上流阶层都以懂禅为荣，了然爆红，这几个学子跃跃欲试，能够说只是个开首，绝非偶尔。
即便大师都晓得了，不过了然在大师心目中的形象还是被影响了，就算内心清楚也不知不觉以为他参禅很牛叉。
开甚么打趣，现在全汴梁都在传，了然禅师的斗禅才气呢，没传闻那些参请段子里，了然禅师是如何把人一一辩服的吗？
云雁回顺势叫俗讲僧们分离在三五个汴梁内的大瓦舍中，各自讲经，公然到处都是爆满，一传十十传百，愈发红火。
第三，爸爸底子不怕你们的威胁，在各处瓦舍讲经只是最好不是需求，大相国寺虽不比你们专业，但是万姓庙会莫非不比你们人气高？论文娱综合体，大相国寺才是一番好吗？现在名誉打出去了，信不信在大相国寺门口开一个专场真抢你们客源去？
了然对此非常无法，当初第一次演出，惠乃和惠炳还没下台，他就诘责云雁回了。
另一太门生也说道：“不错，在坐很多人恐怕也都听了。禅师在小甜水巷呵叱弟子，妓.女琴操在楼上嬉笑不平，与禅师参禅，问禅师汴河之景。禅师答落雪与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。琴操又问何谓景中人，禅师答曰裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。再问何人中意？答曰随他杨学士，鳖杀鲍参军，如此究竟如何？琴操不解，禅师便说：门前萧瑟车马稀，老迈嫁作贩子妇。琴操遂顿悟，削发为尼。此一段喝采者众，门生也是当场记了下来，还请禅师莫要推托了！”
了然苦着脸，他是精通佛理，但是斗禅……还真不是很在行。
太门生又指着一个方向说道：“禅师，昨日惠乃和尚才说了一段，是您为教诲弟子惠冲，在其流连小甜水巷时，与一妓.女琴操参禅，使其顿悟，遁入佛门的故事。这但是驰名有姓有来源的。”
毕竟云雁回的那些参请段子的确都是既有聪明兴趣又有禅意的，机锋打得极好。
跟着一起又红了一把的是了然，因为哪个段子里都是他，以是人们在传播的时候又带上了他，更不免猜想真假，谈笑一番，另有没见过了然，特地去大相国寺看他的。
云雁回忍笑看着他，这一段是非常闻名的问答，本来仆人公是苏东坡，这个时候苏东坡不晓得是没出世还是冲弱，被当作了本子，仆人公也按常例换成了了然。
但是云雁回振振有词，这是为了演出结果，当时他还不信，现在看来，云雁回说对了，这岂止是演出结果大好，连带着对佛经、参禅感兴趣的人都多了。
另有个更切近的例子，就是云雁回本身，他不也觉得和尚都跟当代影视作品塑造的那样么。
第一俗讲僧每天每地只是讲一场，只占很少一部分时候。
大相国寺俗讲僧一战成名，满汴梁都在会商此事，大家都想去瓦舍中看看到底是甚么样的风景。
了然此言一出，满座皆惊。
除此以外，实在瓦舍那边碰到过一点小费事，因为讲经的打击，其他说话人感觉遭到了威胁，想要结合起来让瓦舍把和尚们赶出去。
那位小师父说的也很在理，如果把和尚们当作瓦舍里的技艺人，便真只是很好的说话技能罢了。
瓦舍方面也非常难做，固然比来俗讲僧火，但是说话人才是大流，名角也多，根底比和尚们要深厚多了。
云雁回也不含混，直接把人都叫到一块，一条条给他们阐发。