能够设想的是，明天的事情一旦传开，那些恨官家恨得牙根都痒痒的儒林士子和乡间士绅们该有多冲动！
赵桓却悄悄笑了一声，说道：“朕虽不好酗酒，但是极好美食，非邃密之食不吃。朕亦不好用贵戚旧臣，好用有才有德之人。朕信天命，朕亦荒废祭奠。
周武王伐纣胜利，天然就是公理的，哪怕周武王说纣王是因为听信方才进宫才一年的苏妲己的谗言才亡国，周武王也是精确的，后代的那些文人还会再想方设法的给纣王罗织其他的罪名，再把牧野之战的人数打着滚的往上增加，用臆想出来的数字和底子就不成能存在的酒池肉林来证明纣王失德。
敢跳出来讲当今官家残暴不仁？
赵桓的话音刚落，朝堂上顿时一片哗然――
不敬祖宗！
一想到大宋另有如许那样的题目，赵桓内心就不舒坦。
倒行逆施！
现在这般局面，即便李纲身为赵桓部下天字号龙腿子也不得不站了出来，躬身拜道：“且不说历朝历代都对太公望推许有加，便是我大宋真宗天子，也曾追谥为武圣，现在官家……”
狂悖独行！
这些话顶大天儿也就是在儒林和朝堂之上说说罢了，真如果到了乡间地头上，那些因为永不加赋诏和重新分派地盘而得了好处的泥腿子们又有谁会信？
赵桓内心一不舒坦，就想着给大宋那些被惯坏了的读书人们找乐子――
据《吕氏春秋・首时》所载，太公望，河内汲人也。由此而可知，太公望食殷粟，饮殷水，一身所学也尽是得自于殷商。以是，朕想晓得，太公望因何而弃殷而就周，又因何而奉武王伐纣？”
以是，比及朝堂上的大佬们说完了闲事儿，御史喷子们也例行公事普通狂喷了一通以后，赵桓便笑眯眯的对殿中群臣道：“朕感觉姜尚不配武圣之称，故罢了经遣人去毁了姜尚的武圣像，废其武圣之位，改封关羽关云长为武圣。”
“官家三思！”
纣王失利了，其别人天然能够随便的往纣王身上泼脏水，因为死人不会站出来辩驳。
严承宣一愣，继而又梗着脖子拜道：“陛下焉可自比于桀、纣？”
就算退一步讲，当今官家任由统统人说他残暴又能如何样？
赵桓的话音方才落下，朝谏大夫严承宣便愤然站了出来，躬身拜道：“殷王受之迷乱，酗于酒德，不消贵戚旧臣、登用小人，听妇人言，妲己之言是从，信有命在天而荒废祭奠，科罚严格，有炮烙之法，太公望奉周而伐纣，正应天命！”
但是并没有甚么卵用，官家情愿如何说是他本身的事儿，朝堂上的大臣们也只能当作看不见。
PS：皇弟一号退伍，朕从沈阳连夜跑到山东又在5号的时候连夜开车回到沈阳……
说完以后，赵桓又嘲笑一声，反问道：“朕之残暴，虽桀、纣可比焉？”
赵桓却挑选了一个舒畅些的姿式斜靠在龙椅上，说道：“自武王伐纣以后，太公望被周武王尊为“师尚父”，后代亦推许备至，历代天子和文史文籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师，唐肃宗时追封为武成王，设立武庙祭奠，我朝真宗时追谥昭烈。
赵桓的话音落下，李纲忍不住低声咳了一下，站出来讲了句官家慎言，朝堂上的其他大臣们就个人傻眼了――
所谓的纣王残暴无德，实在就像《论语・子张篇》当中子贡说的那样儿，纣之不善不如是之甚也！是以君子恶居下贱，天下之恶皆归焉。
几近是顷刻之间，李纲便想好了诸多能够弹劾赵桓的来由，而那些御史言官们也已经跃跃欲试的想要站出来了。
周武王即位后，姜子牙被尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，帮手武王毁灭商纣，建立周朝，封国于齐，后又帮手在朝周公旦安定内哄，开疆扩土，建立成康之治，历代天子也都对姜子牙推许备至，被尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师，唐肃宗期间追封为武成王，设立武庙祭奠，宋真宗期间追谥昭烈。