赵桓瞧了严承宣一眼，奸笑着叮咛道：“严承宣悖逆不臣，有负君恩，凌迟，族诛。其他九族发往奉圣州为劳工，遇赦不赦。另，待严承宣凌迟以后枭其首级，置于城外京观之上，朕让他看看朕还能坐得几日江山！”
对于朝堂上的这些大臣们来讲，做出一个姿势来表达本身的态度是一回事儿，拿本身的脑袋去威胁官家是别的一回事。
赵桓手里另有笔。如果全部御史台都在赵桓一系的沈颢把握中，撤除四格八法在不竭淘汰那些废料辣鸡们以外，《大宋皇家报》这类大杀器也足以让赵桓把握到必然的话语权。
包含朝堂上某些人暗中盼望着的士林也没有多大反应，没有人写甚么血书尸谏，也没有人跑到文庙去哭庙，该读书的还是在读书，该逛青楼的也还是在逛青楼。
“昏君！昏君！我大宋向来不因言罪人，更无杀士大夫的先例！”
当然，打一巴掌再给颗甜枣，这是自古以来御下的不二法门，早就把这门本领修炼的炉火纯青的赵桓当即表示不但要大力扩建社学，同时还要在靖康五年的时候再加开一次恩科，扩大太门生员的登科数量。
如果说刘鋹的例子还不敷以做为参考，那么无妨参考一下洪武天子朱重八——
元来降元，清来降清，鬼子来了还能通电欢迎的那家贤人以后早就已经把下跪这门技术修炼的炉火纯清，只要能保住一家人的繁华繁华，就算丢了贤人的脸面又能如何样？
甚么炮打庆功楼甚么剥皮实草甚么戴枷办公，朱重八同窗但是都玩过的。但是当时的那些文人士大夫们干甚么了？
至于山东的某一家……
总有些人觉得士大夫如何如何，哪怕就是烂透了的士大夫们也能对抗皇权。但是实际上，这只是某些人一厢甘心的设法罢了——
阿谁谁不是说过么，一样米养百样人，另有种说法叫做众口难调，有人的处所就有江湖！
百姓们乐得自家孩子有将来出人头地的机遇，文人士子们乐得将来仕进的机遇增加，赵桓也乐得给儒家挖了一个大坑。
答案是该戴枷办公的还是会戴枷办公，哪怕是每天出门上朝之前要先跟父母妻儿死别，做好一去不回的心机筹办，也还是有人当官，也没见得那些文人士大夫们来个个人去官不做或者弄出些其他的幺蛾子。
不就是胯下二两肉么，我辈读书人，不要了！甚么身材发肤受之父母，甚么士人不成轻侮之类的屁话那是一句没有，南汉的士子们屁颠屁颠的就割了去当官！全部南汉上至宰相，下至县令，都特么是寺人！
但是赵桓却没筹算放过这些跟严承宣站在一起的官员，扫视了一眼这些官员们以后嘲笑着道：“官职者，公器也。视公器如儿戏，想要仕进便做，一旦不满了便想着告老回籍，趁便还要谩骂君上，这便是尔等的为臣之道？
没有人再去在乎颜承宣的死活。
眼看着殿前司的保护已经围向了本身，严承宣猖獗的叫道：“赵桓小儿！你不敬祖宗成法，因言罪人，擅杀士大夫，贪酷成性，汝不日将亡！汝有何脸孔见我大宋列祖列宗！”
在这类环境下，赵桓天然不担忧那些文人士子们能搞出甚么花腔来。
与之相对的，能够参考李二和宋仁宗——
恰好相反的是，官方包含士林，对于赵桓的行动都大声喝采，就连山东的某一家也是笑呵呵的迎了墨子、韩非子等先贤的泥像进入自家的文庙加以供奉——
刘鋹以为，官员们只要有家室就不会一心为国，以是刘鋹规定大臣们想要持续仕进就得先挥刀自宫，哪怕是和尚想当官也得先割为敬。
李二能够把本身的鸟给憋死，宋仁宗能被包黑子喷到唾面自干，因为李二和宋仁宗求的是一个能纳谏的清名！