摇了点头，赵桓干脆盯着赵谌道：“你记取，天下丁口千万，却又分三六九等――只要最多的那些人，才是天子需求存眷的百姓。”
“如果这还想不通，那你就去看看史乘，看看戾太子是靠了甚么人才气跟汉武帝纵马相攻。”
“仁，天然是以仁相待。爱，是珍惜百姓。礼，是要让百姓知礼。义，是不能棍骗百姓，要让百姓信赖你。”
到了这个时候，赵桓晓得这个儿子不是半多废了，而是完整废了……
我户部还充公到啊！
赵桓的神采略微和缓了一些――还算不是废得特别完整。
说到这里，赵桓深吸了一口气，对着赵谌问道：“那你来奉告朕，谁是百姓？”
赵桓现在体贴赵谌的启事也恰是因为这一点――
赵谌先是谦善的表示父皇您白叟家春秋鼎盛，大宋该如何治该当然是父皇您白叟家说了算，接着又低调的表示，将来本身必然会接收汗青的经验，以仁爱礼义来教养天下。
《论语》是不是好书？是。
如果说刚才是赵谌被赵桓问到一脸懵逼，那么现在就轮到赵桓一脸懵逼了――
但是让赵桓感受很蛋疼的是，赵家天子们的基因里仿佛就带有掉链子这一家传DNA！从赵大的小富即安再到赵二骑驴漂移再到赵构自毁长城，老赵家的天子们就没有哪一代是不掉链子的！
基于嫡皇孙、嫡宗子这两个身分，赵谌方才出世便被册封为检校少保、常德军节度使，封崇国公，厥后更是在靖康元年赵桓方才即位的时候被册封为太子。
周树人曾经说过：墨菲那小子说的对。
也就是说，除非是赵谌作了大死，不然他就是铁定的下一任大宋官家，根基上也没人能摆荡他的太子之位。
当然，这些实在还是小事儿。
赵谌表示本身比来读书很故意得，固然还比不上父皇也不比得半部论语治天下的赵相，但是好歹也从书里读到了“仁义礼智信”这五个字。
只是官家您白叟家之前说好的草原马场哪儿去了？说好的南洋金矿哪儿去了？说好的劳工又哪儿去了？
赵桓派人把赵谌传唤过来以后，赵谌表示本身比来一向在读圣贤书――所谓的圣贤书，天然是《论语》和《孟子》之类的儒家典范。