但是武帝却并不明白这个事理，而当时环绕在武帝身边的那些儒生们，则不过是一群弄权的佞臣，不说不具有孔子心系天下的巨大情怀，就是能够具有孟子那种极其高超的洞彻世事才气，也必定只会为了本身的出息而毫无底线的蝇营狗苟，至于官方的痛苦，国度的将来，很遗憾，这些人是全然不会在乎的，就是有事，也会花言巧语操纵儒家的言行动本身的摆脱，棍骗统治阶层与费事大众百姓。
不过，因为天下之事毕竟可贵美满，每一小我都会有他所能够达到的才气的极限，是以如果汉武大帝仅仅只是为了维系鼎祚的悠长不衰，因此尊儒的话，那么固然汉帝国或许就会如同前朝的周王朝那样渐渐的衰弱下去，但一样会如周朝那样，得以鼎祚长远，那样的话，固然万事万物毕竟不能尽善尽美，但是团体上，武帝的做法，却不能被以为是错的！
——直到汉武帝的“免除百家独尊儒术”政策，终究毁灭了这统统！
以是从武帝开端，异化了的儒家便既不会如本来一样果断的站立在统治者这一边，一样也不会为了贯彻孔丘等一多量抱负主义者的抱负而挑选庇护人间保存艰巨的泛博布衣百姓，他们仅仅只是寄生虫罢了，是要寄生在宿主的身上，食其血噬其肉。直到取宿主而代之的！！
持续不竭的失利，使得墨家在贫苦百姓所构成的抵挡军的心目中的高贵职位大大降落！但是，当时站在费事百姓一方的墨军一系却底子有力窜改这一近况，墨家分裂所形成的信奉缺失，以及跟着墨家分裂，本来在墨家居于魁首职位的墨言一系的分开，都使得墨军一系对今后本身所要进步的方向充满了苍茫，而若不尽快的处理这两个题目的话，墨家的墨军一系都必定会很快步墨家分裂的后尘，因为思惟的分歧而堕入自相残杀当中了！！
不过，当时恰是战乱时节，墨家三系都需求密切的连合在一起才气够共度难关，加上当时间隔墨子离世也并未畴昔多长时候，他的朴素言行天然能够对在战国末期的徒子徒孙们产生明白的直观影响，是以，固然在战国末期时，后代墨家分裂灭亡的统统隐患都已经埋下，但是。种下的种子想要萌发，却还要比及战国今后，历经秦王朝，直到汉朝武帝免除百家，独尊儒术开端。
而墨军，固然得以摆脱了墨言一系对于本身的桎梏，却也是以而起了恶感化。因为蓦地落空了墨言一系的指引，而团体堕入到了一片茫然当中，是以，当墨家正式分裂以后，固然留在了费事大众当中，墨军一系行动决策确切尤其的迟缓！
而在如许的一种环境之下，固然墨家思惟本身带有鄙弃权贵的身分包含在内，但是却恰是是以，而令出身费事的墨家门徒深知相对于一味的鄙弃权贵与仇视统治阶层，劳苦大众所最为想要获得的，倒是安宁而平和的糊口。也是以，固然在汉帝国初年，就是墨家内部也已经呈现了阶层的分化与对峙，但是却能够在两边共同的尽力之下而淡化这一究竟，从而尽力的保持着墨家的同一与完整！
神之眼中统统，人间也将具有，神的口中所述。必将成为实在！因而，在武帝操纵帝国的统治力量以及民气**的因势利导，步步紧逼之下，一盘散沙的诸子百家近乎一败涂地！兵、法、农、阴阳、纵横等一多量传承自战国期间的中小学派最早没法保持，终究，在这类来自于六合局势的庞大打击当中完整的崩溃崩溃。
加上之后果为墨家的内斗导致三大派系皆兼顾无术，从而导致了就在天下百姓因为不堪压迫而奋力揭竿而起之时，向来以百姓魁首自居的墨家竟然袖手旁观，而不是尽力的带领大众，导致公众抵挡暴政的力量始终分离而没法构成一个强大的强大的团体。最后被武帝的弹压雄师一一安定！