植物都是有趋吉避害的赋性的，一样人也如此，也是以当战乱发作以后，以统治阶层的中坚力量士族为首，以及很多凭借于士族的百姓挑选了南渡，以避开交战不休的北方乱世局面，史称衣冠南渡，只是，固然当时的南边火食希少，没有战乱的威胁，一种不下于战乱的可骇威胁却悄但是来，并且在以后的几十年当中，形成了不下于北方战乱殛毙的人丁减少――那便是瘟疫！
据《三国新语》记录，当曹操杀掉为本身诊病的神医华佗以后，华佗将他所著的医书付之一炬，来由是人都死了那么要书另有何用？同理，传承中原文明的民族本身都要灭亡了，那么那些昔日光辉的学术文明的传承即便能够持续得以传播，又能有甚么用！
这毫无疑问是一个极其笨拙的馊主张！要晓得，现在的这片中原大地，是曾经中原民族的前辈们在与周边民族的无数次交战中，一刀一枪，一尺一寸拼杀抢出来的，而先秦之时边陲少数民族的强大。也是远远超出后代的，夏王朝曾经败于有扈氏，血腥强大的商帝国则长年与北方强大的游牧民族帝国犬戎、鬼方苦战；西周幽王被犬戎杀死。春秋初年的各个中原诸侯国也曾经一度遭遭到来自于南边与北方的蛮夷与蛮夷的严峻威胁！而就是以后秦始皇会修建万里长城，也是为了抵抗当时边陲所最为强大的游牧民族突厥帝国的犯境侵犯！
而曹操，也恰是在不竭击溃收编承平道黄巾余部部世人丁之时，逐步深切的体味到承平道的思惟的！
一代神医张仲景。在阿谁战乱期间是被公认的与华佗其名的绝世神医，但是张仲景之以是会成为一代名医。倒是因为他的家属在南渡以后，因为疫病而几近死绝，如此可骇的瘟疫，以张仲景神医之能尚不能保全本身的家人，就更不要说不如张仲景世家大族身份的浅显百姓了。
据可靠史料记录，当时衣冠南渡的人丁数量几近达到了三百万人摆布，约即是当时残留在北方人丁的二分之一，但是在南边多瘴气的原始环境当中，很多人因为疫病的风行而死去，在北方人丁因为几次的战乱而十不存一之时。在南边，因为瘟疫而死去的人丁，则也绝对不会低于这个比例。
不过，在最后的时候，曹操因为身具上等阶层的两重身份，是以天然也是不会与上层阶层的死敌勾勾搭搭，是兖州士族对曹操的叛变，逼的走投无路的曹操终究走上了这一步。
秦帝国的灭亡能够被看作是法家在与其他诸子百家的直接斗法中式微的成果，而汉武帝的免除百家独尊儒术，则当时是儒家对当时占有统治职位的道家的胜利，然后是汉末，从开端的百家残存共同对抗占有了统治阶层的原始巫统。到厥后彼其间勾心斗角的乱斗，乃至于终究，构成了以最强的儒家和重生的承平道力量的直接对决！成果不但一举颠覆了刁悍的帝国，连中原文明予以出世的泥土根底都被之毁灭殆尽，使的生灵涂炭，历经百年而不止。
当然，有些事情，做了能够推倒重来，而有些事情做了今后，就再也没法忏悔了。
作为一个具有激烈背叛思惟的，出世于上流阶层但却为社会言论所遍及轻视的阉宦先人来讲，具有抵挡精力思惟意义的承平道必然极其和乎曹操的情意，以是最后两边的走到一起，的确是一件水到渠成的事情。
也是以瘟疫横行形成的成果，便是南迁公众大范围的灭亡，最惨之时，乃至有很多本来在北方职位显赫的世家大族全族死绝的惨痛气象呈现。那些死去的人常常一个压着一个。因为没有人敢去收殓死者的尸身，只能任由它们在荒废的庄园中渐渐的腐臭！