因而，大明尊教的悲剧便不成制止！特别是，当厥后大明尊教深陷泥潭以后，其决策层中的波斯胡人高层，对当时的窘境状况一筹莫展，数次想要挽救危局的尽力，反而是将大明尊教的更深一步的拉进了深潭当中，这就是因为中原诸文明派系的联手打压，以及大明尊教混乱盲动的成果，而终究的成果就是，以石青衣为首的本土中原文明的传承之人乃至能够答应波斯摩尼教的正统传承在中土布道，但是对大明尊教权势，却必然要赶尽扑灭，不留一个漏网之鱼！
也是以，当长孙晟与赵德言的师尊执掌魔相宗宗主之位的时候，昔日昌隆一时的魔相宗，已经到了岌岌可危的存亡存亡地步！
并不是在挑选的时候有任何的偏疼，而仅仅只是因为时运，或者说是运气的无法！！因为当时的魔门已经开端在佛门与道门的打压之下垂垂暴露颓势，而魔门内部的争斗也已渐成风起云涌之势，魔门八大派系当中，邪极宗因为有着一代邪帝向雨田的庇护而昌隆如日中天，职位牢不成破，而其次则是天莲宗，依托着贩子们所带来的庞大资金财力，这一派固然本身的气力并不强大，但也根底安定，难以摆荡。
那一战究竟上也恰是统统转折的开端，因为从那今后，先是被打残了的李氏门阀竟然不成思议的逆袭，成为了中原大地上最有气力的一支盘据权势，而以后，则是为了拉拢这一权势，草原以及西域的统治者们开端纷繁的窜改了对两大权势态度，使得今后开端，两大权势的生长开端到处碰鼻。
――但是题目是，当三百年的动乱期间结束以后，魔相宗真的遭受了能够代替他的工具，并且，还是一个魔相宗权势本来就极其顾忌的敌手：花间派！
以是在那场争夺魔相宗至高权力的追逐当中，长孙晟没有涓滴牵挂的式微了，并不是他的智谋与勇气输给了将来的魔帅，而仅仅只是因为，在那样的危构造头，魔相宗更加需求一名脾气坚毅，能够忍辱负重的魁首去带领，而很较着在这一方面，厥后的魔帅赵德言比长孙晟要更加的合适……
之以是会形成如此严峻的决策失误，其关头就在于大明尊教本身对于中土文明并不体味，而急于在中土扩大权势的他们也一样没有对中土的情势做出详细的调查，仅仅只是仰仗着本身在西域以及漠北草原上的胜利经历就草率的行动，却并没有详细的思虑过，如中土中原如许的一个由同一的民族构成的大一统帝国，固然当时正处于分裂战役状况当中，与西域、漠北乃至极西之地的波斯帝国之间的近况，毕竟是分歧的，毕竟，固然中原诸文明传承相互仇视，但是毕竟同根同源，乃至于当发觉到一个野心勃勃的想要进入中土，将本来中土文明全数取而代之的外来文明权势的话，那么毫无疑问，中原诸多文明便会立即的连合起来，将这个祸害毁灭的干清干净。
而提及这个拯救稻草，则便要不得不提一个在四十年前的一名大人物，而这位大人物，便是一箭双雕威震漠北的长孙晟！！
灭情道既然依托于被被儒学阉割的皇权而生，那么身处三百年的动乱乱世，这一门派的传承天然天赋不良，后天畸形，也是以连传承都时有断续，若非其所传承的泥土的特别性，恐怕这一家数早就跟着大部分诸子百家的灭亡而不复存在了，但是即便得以持续传承，却也半死不活，比一些魔门的附庸强不到哪去！
而与此同时，本来并不被中原各派系放在眼中的两大权势获得了统统权势的庞大存眷，没有体例，虽说本来的魔相宗与大明尊教也恰是想要通过一举毁灭李氏门阀――这个赫赫驰名的关陇军事门阀来向中原各派显现本身的强大，但是，却因为功败垂成的原因，导致了两大权势固然的确是以而吸引了统统中原派系的重视，却并未是以而令各派感到如何惊骇！而这类窜改所带来的成果，当然也毫不是魔相宗与大明尊教所希瞥见到的。