历朝历代，国度的太史令一职掌管国度的天文气象窜改，而这恰是历代精通天文知识的道家所善于的范畴，以是傅奕，则恰是正统的道家弟子，那一份奏章大要上的确是为国为民所考虑，但是本色上的核心，倒是佛门与道门之间狠恶的合作，无他，虽说中土道门的建立，完整的就是因为遭到了西方天竺佛门权势入侵的影响，但是，从道门所出世的那一刻起，他们便已经必定的要成为了一对胶葛千年，既结合又斗争的永久的敌手。而此中的启事，则既有来自于非我族类，其心必异的华夷之辨，又有着意义形状的底子分歧――道门的最后，但是既鼓励造反，又不由娶婚嫁的！
北魏太武帝拓跋寿平生兵马生涯，除了打击南朝遭受波折以外。还从未吃过败仗，这位脾气残暴，却雄才大略的君主固然重臣崔浩的建议下灭佛，给佛门形成了庞大的丧失，但是他本人，却也因为这场灭佛行动而招来了祸害。因为占有当时精力统治职位的佛门权势的大肆灭亡，形成了当时社会的动乱，魔门的权势顺势而起兴风作浪，而太武帝拓跋寿当时又已经年龄已高，是以变得更加的残暴与残暴。他所立的太子都因为害怕惊骇而死，而崔浩终究也因为遭到了政敌的进犯而被诛杀满门，而终究，因为惊骇一样被杀，一部分拓跋寿的部下以及奴婢们在一个夜晚，悄悄的潜入了他的寝宫将他杀死。
隋文帝杨坚是一名虔诚的佛教徒，固然他并没有做过和尚，但是，因为一些启事，他倒是在寺庙中一向的长大成人的，也是以，杨坚不但对于佛法体味极深，他对于佛教的信奉，也是极其的果断。
有北魏太武帝以及北周武帝的表率在前，李渊当然可不想本身作死，哪怕在内心深处，他早已对佛门这个趴在他的国度上面吸血的蚂蝗极其的不满，不过，话又说返来，固然那两位前朝武帝已经用本身的经历向李渊揭示了甚么叫做“佛法无边――凡是不信佛的人都要下火狱，连他们的妻儿都不能幸免！”的可骇之处，但是，另一方面，代替了北周王朝的隋文帝杨坚固然是佛徒，但是他一样的限定佛门权势的增加，并且还极其的胜利，而这一次，隋文帝杨坚对于李渊的开导，那可就真的是极其的严峻了。
不错，自南北朝佛门大兴以来，道门的力量便一向的不是佛门的敌手，乃至因为道家的一些主张得不到社会支流儒家的承认，在儒家学说的打压下不得不一分为二，是以力量更加的衰弱。
而此时，就在大唐方才同一了北方不久，傅奕却站了出来，背靠着身后的道门权势，想要在大唐的境内重演中华大地当年两度灭佛的故事，但是李渊，却绝对不会死北魏太武帝以及北周武帝，而他们两位前驱的前车之鉴。李渊当然也绝对不会健忘。
这些道门的力量，一部分投入到佛门的羽翼当中充当烘托，连本来不由娶嫁的教义都被制止了，而另一部分，则是投入到了魔门的行列。在暗中暗自的暗藏等候机会，看机会成熟，就会跳出来对佛门实施可骇性的打击。北魏太武帝与北周武帝期间的灭佛，当然有当时社会佛门极度昌隆，形成了严峻的社会冲突的原因，但是在这此中。具有抵挡认识的道门的推波助澜，也的确是功不成没。
……(未完待续。。)