按理说，正法人质是不明智的行动，因为这只能激起叛逃民族无休无止的仇恨，但局势已然生长到了这步，赞普的豪情已克服了他的明智。
打动完后，高岳就详细问了西蕃在会州直至河湟地区的地理风土，为将来持续开边复土做好质料的汇集事情，然后高岳就对二位说，现在白于山党项未灭，不晓得二位能够协岳一臂之力呢？
对于东山奴来讲，独一的安慰，就是兴元府里用麦子酿造的低度酒，它和“中梁烧酒”截然相反，酒精度低，喝起来不轻易醉也很爽口，特别合适这群身为锻奴的东山羌们饮用。
不但如此，高岳还遵循明玄法师赐与的图纸，制造出数百个“行军炉”，顾名思义，这类熔铁炉便于随军作战，它比较小巧，撤除炉体，其外首要接有个梯形风箱，其上凿有木孔，并各安嵌块可活动的“木电扇”，廓坊户工匠们用两根可抽拉的木杆，牵动两块木电扇张张合合，扇动大股的氛围入炉中，可敏捷降低内里的温度，然后铁水可从炉脐的溜子流出，用于锻打各种甲片、蹄铁、环镫、兜鍪、箭簇、战车、刀剑等。
然后高岳诚心肠拉着两位可汗、王子的手，说现在我们的目标是完整分歧的，我唐家要光复河西、陇右，你们则要光复故国，我们的血是完整融在一起的，都要为重振汉唐的丝绸之路而尽力斗争！
高岳趁机宣谕欣喜他们，并鼓励沙陀和吐谷浑：
现在高岳大笔一挥，说虎踞砲现在已不再抛射石弹，而是用神雷火发射铅铁弹丸，以是改“砲”为“炮”。
七月既望后，庆州城四周已化为一座庞大的军事堡垒，定武军和义宁军各八千将兵步骑，保雄师五千步骑和论惟明四千将兵及六千射士，全都堆积设营在此，四周各县有白马、杀牛、树黟等羌屯堡寨，各依地险，标兵拱卫。
在高岳号令下，庆州南大昌原的丘陵、山梁通风良好处，因地凿穴，并筑垒起“镔铁”、“铜冶”炉来，这些炉口小腹宽，无益于往下投放燃料，并减少锻冶时热量的流失，炉壁内涂满伴着麦穗、谷壳、粗砂的耐火泥，然后高岳再度拜托商队从行秦州的彰信宝穴内运来铜块，又让商队从兴元府的利州、洋州的铁官那边运来多量生铁，当场在庆州各山岭砍伐树木，制为柴炭，来冶炼各色攻守东西。
对外，高岳命令严格保守沙陀和吐谷浑的动静，特别是对处于白于山包抄网当中的党项们。
两位顿时心领神会，明白这是高岳代表唐家，向他们要“投名状”来着，从速毕恭毕敬说我等不过降人，只要节下一句话，赴汤蹈火在所不辞。
高岳从速说，说甚么降人？今后切不成再如此称呼本身，沙陀处月和退浑你们是属于“内附”、“回归”。
没错，这渭北六府，和朔方的平夏党项们，就是新式兵器和战术的血腥实验场。
这不，在七月二旬日，高岳亲临大昌原的田野练兵校场，观验更新式的“虎踞炮.叁式”，和其他新锐的甲胄兵器。
当然你们也会留下名字的，作为惨痛的被灭族者，是我光辉事迹的一行注脚，也是帝国答复铁蹄下踩踏的一块铺路石。
朱邪赤忱的两个mm，跪在草地上，眼睁睁望着西蕃行刑官用锋利的砍刀，一个接着一个把她们孩子的头颅给斩落下来，断绝了他们的性命。每落下颗年青的头颅，这两位妇人就要锋利地号叫声，撕心裂肺。
族人被搏斗的动静传到原州后，朱邪赤忱和慕容俊超目眦尽裂，带着麾下登山西拜，祭奠死难的族人，是号泣呕血，并发毒誓子孙世世代代与西蕃都是不共戴天之仇，而后有一人返向西蕃，全族必定“蛇入穹帐，头生烂疮，不生草，家畜非命”。