天子也顺水推舟，下达诏令，废工匠上番旧制，博得朝野一片赞誉声；
灵虚得了五万贯的进奉钱，便叫人从京畿各县雇能工巧匠至咸阳造白起祠；
最后成果是皆大欢乐：
天子不悦：“灵虚公主请国工天经地义，如何好和高岳所请相提并论？”
而后陛下无妨如此做，大明宫、京兆府内如有营建补葺，便出钱自京畿、同华各地雇佣工匠；兴元府如有营建补葺，也出钱自兴元府管下的各州各县雇佣，以此类推。
本来，唐朝京师里稀有量庞大的官隶工匠，就是为宫殿办事的，此中为天子供应手工劳作的附属于少府监，为天子供应土木劳作的附属于将作监。如按退役种类辨别，有部分不答应分开宫廷，要毕生为天子办事的称作“长上匠”，但这类人毕竟是少部分，很多环境下唐当局是向各州县强迫征发工匠，并要求各地不得“隐巧补拙”，征发去的工匠必须得供应二十天的免费劳役，称为“番匠”――更没事理的是，哪怕轮到你上番时，国度并没有役事可做，不消京师，但也要交纳给少府监“代番庸钱”，要不无偿干活，要不就是不干活也要贴钱。
在步队当中，就有“安西北庭宣慰使”俱文珍。
臣能够从兴元府雇佣船工和梓匠，但请陛下而后拔除“番匠”轨制，也拔撤除天下各州匠师为免除征役而给少府监、将作监交纳的代番庸钱。
当然高岳也晓得天子和灵虚不是省油的灯，便称凤翔、兴元有十万贯的进奉，五万贯助新降嫁的义阳公主治宅第，五万贯助灵虚公主雇佣工匠造白起祠。
终究高岳的奏疏在旬今后，也到达了京师，他竟然同意反面灵虚公主争国工，但也在奏疏里向天子提出个要求：
高岳攻讦了并要求打消这类轨制，言各州番匠入京师退役二十天，来回路程加在一起，几近都要三个月往上，耗损的衣粮都要本身承担，很多环境下上一次番就得倾家荡产，何况偶然因为少府监、将作监不察，番匠们好不轻易入京，才发明无事可做，又无生存来源，乃至有人倒毙长安街头，真的是劳民伤财，何况自行两税法后，诸色徭役已折纳包含在两税钱当中，各地工匠也不例外，没来由再持续上番了――臣请陛下公布诏令，天下各府、州、县的工匠，不再至京师上番，全数入各地城中定居，称“廓坊户”，各以技术餬口，定两税钱数额，一样以夏秋两季交纳，如许官匠两便。
高岳此举，便是要拔除匠户对封建官府的人身凭借，真正繁华商品经济，促进工贸易都会的鼓起。
成果让俱文珍惊奇的是，他先是见到沿着成国渠，凤翔的营田遵循“五屯制”展开，更加惊奇的是，他看到营田的军民，开端遵循营田使高岳的要求，莳植一种能够抽丝的草棉，说能够替代丝绸和麻布。
至奉天城下，俱文珍便和普王的步队别离，他走的是扶风驿，带着一队侍从，进入凤翔府的地界。
天子也大怒，说国工只可由大明宫利用，出了大明宫诸门，哪怕是京兆尹修桥营邸的，也要上疏请将作监来拨给，高三昔日营修奉天城，朕曾给了他多量的国工，偿还返来的不敷六成，剩下的全被他以大哥退番为来由拉到兴元府去了，现在又向朕来索求，还上疏要先罢朕女儿的白起祠差役，的确奸猾――如许，西北种粟的耕耘交给他那凤翔少尹兼营田副使薛白京去做，让他马上来京，给朕解释此事，顺带商讨党羌酬赛――灵虚，你不要悲伤，朕顿时就让中书门下出牒文，将高岳所请给驳斥掉。
所谓的国工，是在皇宫内耐久御用或自官方强行征发的工匠统称，细分下来有印染、木工、金银器、织造等等，高岳口中要和灵虚公主争夺的国工，当指的是能够造船的纯熟木工。