次日，两仪殿昭德皇后的斋堂内，灵虚就哭哭啼啼，梨花带雨，伏在天子的膝前，“如无武安君显灵，就凭高三这戋戋文臣，那里能在华亭获得大捷？可现在他竟然要无端劫夺国工，是可忍孰不成忍？”
成果让俱文珍惊奇的是，他先是见到沿着成国渠，凤翔的营田遵循“五屯制”展开，更加惊奇的是，他看到营田的军民，开端遵循营田使高岳的要求，莳植一种能够抽丝的草棉，说能够替代丝绸和麻布。
初春时分，京师里呈现了大阵仗――陇右元帅普王，带着浩浩大荡的仪仗步队，要出镇泾原百里城（意味性），天子亲身登楼慰劳送别。
臣能够从兴元府雇佣船工和梓匠，但请陛下而后拔除“番匠”轨制，也拔撤除天下各州匠师为免除征役而给少府监、将作监交纳的代番庸钱。
天子皱皱眉，然后低声说：“国工临时可放下，但党项之事，朕也要宣召高三劈面商讨。”
“高三放肆太过。”义阳半开打趣地帮腔说。
所谓的国工，是在皇宫内耐久御用或自官方强行征发的工匠统称，细分下来有印染、木工、金银器、织造等等，高岳口中要和灵虚公主争夺的国工，当指的是能够造船的纯熟木工。
高岳此举，便是要拔除匠户对封建官府的人身凭借，真正繁华商品经济，促进工贸易都会的鼓起。
当然高岳也晓得天子和灵虚不是省油的灯，便称凤翔、兴元有十万贯的进奉，五万贯助新降嫁的义阳公主治宅第，五万贯助灵虚公主雇佣工匠造白起祠。
最后成果是皆大欢乐：
可谁想李泌入紫宸殿面见天子时，直接说，高岳为营丰安军城，通灵武水运，要求国工；灵虚公主为建白起祠，也求国工。这其间的冲突，臣已发牒让高岳上疏给陛下详议此事，还请陛下批阅做出终究决计。
李泌浅笑起来，说此事陛下勿忧，待营田和筑城初定后，就召高三入京便是。
天子也顺水推舟，下达诏令，废工匠上番旧制，博得朝野一片赞誉声；
天子不悦：“灵虚公主请国工天经地义，如何好和高岳所请相提并论？”