又有五六千人马，分离驻屯在赤岭更南面的大莫门、树敦、宛秀等堡寨，也便是所谓的黄河九曲之地。
雪山和湟水环抱下的临洮城，唐军和主子的蕃军及雄祁军，各按营辨别定，接着掘坎、砍柴，生火做饭——唐军吃的主如果粟米饭和麦饭，伴食的有盐肉脯汤，另有携来的酱菜，热气腾腾里，统统人都将铠甲脱下卷起，搁在身后，手里捧着陶碗和竹箸，叮叮铛铛刮食的声声响彻全部湟水。
言毕，成千上万的百姓、温末和庸更们，都对着身骑白马的汲公高岳及文殊菩萨金像，热泪盈眶，叩首下拜，各个都说：“河水湟水九曲长，汲公来了不纳粮”。
高岳被父老们环抱，听着他们的哭声，也是潸然泪下，大声说非是你们负朝廷，而是朝廷负你们三十载啊。
土楼山那边的兵马，我得将其策应过来——因而尚绮心儿领五百精锐马队，过湟源，直奔土楼山而来。
其他统统马队，再以凉州蕃骑为前锋，直抵鄯城，首要目标就是攻陷粮仓，篡夺粮食。
保义兵、宣威军马队，往南过拔延山，入廓州地界扫荡；
接着，山呼万岁的温末们，主动奉告高岳说，鄯城河源军处，另有西面的土楼山，有多量西蕃兵驻屯看管，那边的堆栈积蓄很多粮秣，我们愿为雄师带路。
赤岭日月山，其山岭上的通道，就是南北大地互串的风口，一旦有风雪便会构成猛兽般的啸声，风力之大，凡是的骡马在其上完整没法安身，每年只要春夏短短几个月可来往，乃至在此驻兵也会深受风灾之害，故而西蕃便在风口偏东地区，修建了座城堡，此城堡即为汗青上非常闻名的“石堡城”，西蕃方也称其为铁刃山，此堡三面峭壁，只要一面有狭小门路通往山下，尚绮心儿亲身领二千最倚重的兵马，先前便撤退到此。
高岳比谁都清楚，沦亡区的苍糊口得太苦了，没生命保障，更没庄严，他们之以是记念大唐，之以是还情愿来驱逐共同唐军，是因为它们坚信唐军能打败仗，此次来了就不会随便撤离，会庇护他们不再被外族统治。
又说：“文殊菩萨自五台山降凡，以汲公为救世弥勒，来此普渡我等。”
而廓州，尚绮心儿即是没有安插兵马，只是在州城四周收留了先前从雄祁军“湟水头大搏斗”里逃出来的千余西蕃战俘罢了，个个都是惊弓之鸟。
高岳便在顿时指画战事：
郝玼的三千雄祁兵，和沙陀马队，攻阖门川，直至甘州地界为止；
且高岳当即声言：西蕃东道任何人，胆敢烧仓者，如被唐军捕拿住，必碎剐不饶，若烧仓而找不到正犯的话，便必杀尚绮心儿来担责。
猎猎战旗下，高岳挥手，对来迎的百姓、温末们朗声许愿：
在鄯州，尚绮心儿另有三千兵马，驻屯在鄯城以西百里地的土楼山和星宿川。
如许的军事安插，即是说尚绮心儿压根就没有死守河湟的筹算，他现在最好的筹算，便是能守住日月山这个流派，然后节制住青海湖一带的吐谷浑故地，那么将来在唐蕃比赛的棋盘上，便还能有他的位置。
相反，若尚绮心儿肯把鄯城和土楼山的粮仓原封不动移交给本道，那么本道还是愿和他重新为友的，也可重启唐蕃在火线上的构和。
这会儿高岳便让判官刘德室，和五百兵在临洮城，顿时就卖力给本地统统公众分别地步，“不消打画，将本来西蕃、汉官所占的田庄、农牧地交给百姓自分，并鼓励百姓将附贼者还没来得及逃出鄯州的，十足捆了送来，送来的，可分得附贼者非常一的产业，决不食言。”
“天兵至河陇各州地，禁杀人，杀人者偿命；禁杀牲口，杀牲口者议价补偿；禁盗贼，敢有荒犯田稼者斩无赦；禁横征暴敛，军帅敢分外征一谷一钱者问罪。且奉大唐天子条旨，免鄯、廓、河、叠、宕、洮、岷、渭、兰、成、秦及甘、肃、瓜诸州郡百姓，不问蕃汉，除附贼者外七年田赋、银羊各税，别的本来统统为庸更，为温末者，本日便得自在，全数授予闲田，给牛种，赈贫苦......”