这时几名宫廷侍从奉着插着银鹘的木简，隔着帷帐，交到赞普的手中。
但是两个月，乞藏遮遮还是能对峙到的吧！
撤除被敦煌唐家军民英勇抵当激愤这个身分外，军粮不济，也是马重英决意建议总攻的首要启事。
望着还是不平，但却城壁残破且军卒伤亡过半的敦煌城，马重英起了杀心：“随即尽力攻城，拨取敦煌后，全军大纵三日。”
实在这时河陇地区的环境比赞普所能设想的还要严峻很多：
对便利说，这是北道大论马重英接管鄯州大德高僧劝戒而至，你等不消担忧。
“完整不消，焉支山上统统人结寨互保，耕耘自食，守望互助，统统人都改回了汉人的衣装和历法。”
对于这点赞普并未给出明白的答复。
待到尚结赞拜别后，王宫帷幕后蔡邦王后走出来，对赞普说到：“天神赞普啊，昔日在华亭时你曾给过尚结赞东岱禁兵，可去了近万人，活着返来的不超越两千，禁兵的防备使、小千户长和曹长们，都不信赖尚结赞的才气，以为他是个倒霉的将军，赞普您必须得慎重挑选将领才好，不该让尚结赞统军。”
最后温末的叛逆风暴敏捷囊括河陇大地，靠的近的千方百计扔下地步、庄舍，流亡去焉支山入寨；离得远的，也纷繁起事，杀死监押他们的西蕃官员或兵士，入其他的高山，建立起“山川寨”来。
阎朝便说：我也在敦煌城内大寺中聘请一高僧，出城来和你们商讨前提，谈妥后天然可开城。
这话说的马重英踌躇不决。
西蕃马队们便宣布了“城若降，我等不杀不掠，但需求人户、梵刹缴乞活的钱帛米粮”这一系列前提如此。
阎朝身披铠甲，很快站在台上。
“沙州敦煌城内梵刹珈蓝浩繁，且有无数无价的经卷，不忍心见它们毁于烽火当中，特来恳求大论，争夺让敦煌自行开城投降，保全其百姓、军卒的性命。”牟迪立在营帐里，对马重英合掌申明来意。
恰好现在，牟迪、娘.定埃增和大乘和尚摩诃衍那颠末长途跋涉，来到营地当中。
袁同直这时上前，对牟迪建言数句。
“法界......莫非是玄宗朝入犍陀罗的车奉朝？”中间的行者袁同直悄悄吃了惊。
现在最被马重英尊敬的大乘和尚摩诃衍那，也劝说马重英：“如能让敦煌城免于兵火，那绝对大欢乐事，也绝对是大论你的善业！”
赤松德赞有四个儿子，大儿子牟赤松波早死，次子牟尼跟了莲花生，四子牟迪跟了摩诃衍那，只要三子牟汝入了虎帐，研习技艺和骑射。