措置好统统，赞普对着王后，狠狠瞪了眼，意义是本雍仲毫不会轻饶牟汝的，本雍仲也晓得在他的背后，有你暴虐的调拨。
牟汝没有任何过激的反应，只说“能达成如此的三欢乐，我愿接管九年的流刑。”言毕便对着父亲的代理人桂叩首，然后又看了心不足悸的尚绮心儿眼，便翻身上马，没有任何奴婢和财贿伴随，就扬鞭，头也不回地往放逐地去了，很快身影便消逝在无边无边的山川中。
“至于牟汝，你无疑是这场暴行里的罪犯，你将被放逐到悠远荒凉的‘鬼门域’长达九年，你需求做法事超度伍仁的灵魂，并被永久剥夺担当赞普宝座的资格，这会让遵循律法的百姓欢乐。”
被你杀死的尚伍仁，赞普不但不会降罪于他地点的那曩氏，还会在上部的王田当中，让一匹马跑上一整日，跑出来间隔内的郊野牧地，十足补偿给尚伍仁的家室作为永久的封邑，这让受害者那曩氏欢乐。
作完军事摆设后，赞普在高台上落泪了，接着便说本雍仲很快会让司法官员，还给那曩氏的尚结赞和北道大论马重英明净的。
在步队左边的大山上，密密麻麻莳植着柳树和柏树，其下都是宅兆，宅兆旁侧各有个小屋，被涂成了赭红色，墙壁上都绘着高涨的白虎，每处宅兆前都竖起旗号，旁侧另有殉葬仆从和战马的小墓穴，这都是英勇战死的西蕃贵族或军人的坟场，也是西蕃人“重兵死，恶病没”尚武精力的写照。
赞普说，此次唐蕃决斗后他便会退位，让你哥哥牟尼担当宝座（你和弟弟牟迪，便不要再为此起争端），这让全部国度欢乐；
当韦皋的马队，又将此急报驰送到百里开外的高岳车城营地时，高岳展开看了看，接着坐下来，冷静深思了会儿，做出了一系列的判定，才把三衙机宜们给召来，对他们说：
当西蕃雄师开端往蓬婆山口云集时，无忧城南的小封城当中，韦皋接到了来自陇右唐军的急报，当着僚佐、军将和内附酋长的面，韦皋没有拆开，而是很平高山说，此是给高逸崧的。
但赞普很聪明，他没说要让司法官审判殛毙伍仁的凶手，因他现在最惊骇主谋尚绮心儿会害怕奖惩，而在战时弄出甚么乱子来。
赞普先前就下达了规定：大蕃境内的任何人，不问你是何种身份，如不敬奉三宝，便要论罪惩办。别的赞普还将肥饶的田产、军人、自在民和识字者分派给每所寺庙，成为寺庙的“属户”，每三户即要扶养一名和尚。撤除属户外，由赞普出面，每年还要赐赉无数财贿给寺庙――梵刹里的宗师，每年给青稞面七十五克（西蕃的克，约即是现在二十八市斤），衣服九套，有香料的酥油一千一百两，乘马一匹，纸张四本，墨三锭，和充足的食盐；梵刹里的大修行者，每年给青稞面五十五克，衣服六套，酥油八百两，马一匹；学法者，青稞面二十五克，衣服三套......
数今后，查玛塘的河曲上，逻些城的中军卫茹最早解缆，军人、护持和弓手们都披挂着铠甲，骑着几近纯色的战马，旗号遮天蔽日，而他们身后跟着的庸们，则穿戴肮脏轻浮的褐衣，赤着足，背着粗陋的弓或投石器，摈除着牛羊这些“辎重”，沿着河岸滚滚上前。
因为遵循大蕃的律法，最后一欢乐，便是对施暴者的奖惩了。
“拟一封文牒，用明文写就，就说奉朝命，让韦连帅在小封筑台，赐武都羌、维松羌、会蛮横、西山羌、东蛮各酋长、鬼主以诸色官爵。”
这时髦绮心儿在旁侧，呼吸都很严峻。
西蕃和唐实在分歧，对唐来讲，佛教这东西首要就是从好处考量，迎佛骨这事大多数也是来加强信奉或者筹钱的。