现在普王也觉悟过来，仓猝就坡下驴，对高岳作揖说，“是也，小王马上将这首诗钞缮于麻纸上，送往东内陛下处。”
径渡大河晓，
“船只呢？”
河边，明玄法师穿戴简朴的僧袍，蹲在沙地上，和几位弟子、老木工和老船工挨在一起，用树枝比划着船只的规制，“造船为千斛载重，可长七丈，深一丈半，阔一丈，船体舷板以楸木、楠木制就，横梁以槐木制就，混桐油、麻布搀叠而成，可防水渗；又侧舷开排口，一便利货色装卸，二便利无风时撑篙行船。因去灵武城水道单一，船首设一绞碇，船尾设一拖（舵）便可，船有两桅，一桅用竹蔑为帆，一桅用布为帆，斜风用前者，正风用后者，十艘千斛船为一纲，现造二十纲即二百艘，大河每年自三月始，至十一月间皆能适航......”
这黄伞，别名黄罗伞或华盖，而这六军指的是天子六军之制，普王吟的诗里，一下子呈现“黄伞”和“六军”两个冒犯讳讳的意象，这！
“六月前，能造好八纲，到玄月前，二十纲都能造好，本年便可自灵武城和籴运来二十万石粮，外加三万石的盐。”万俟著答复说。
中间的后辈一名忙不迭地记录着，别的位则在支架撑着的麻纸上画图。
高岳点点头，问王绍：“军城何时便可完工？”
俱文珍便说，这股沙陀和吐谷浑，会不会对原州以北的神策诸军城和马坊形成威胁？需求不需求征讨，如果需求？我马上传信给朝廷，让神策右大营的监活动谭知重盖印出兵。
面对高岳的疑问，王绍和万俟著沉吟了下，随后说到，天都山四周本来另有南山党羌，自从他们被高大尹驱离后，全部天都山到杀牛岭，绝少农耕和畜牧，这群沙陀、吐谷浑仿佛很惨，时不时有零散人跑到丰安城下，要用牛马换神策军卒手里的粮食和盐。
“好，王德素所言甚当！”高岳满口附和，并称水驿的扶植、职员的招募，顿时等丰安军城完整后，就交给此处的转运巡院来办理。
高岳仓猝岔开话题，聘请俱文珍观察丰安城的营修，和水边的造船。
幸亏高岳机警，便敏捷慨叹说：“普王此诗所想的，应是将来西蕃西逃，江山光复后，圣主巡游至此的气象，臣岳有生之年，定要让普王愿景实现。”