奉义兵、定武军和义宁军，底子不会从松州、叠州趋洮水，是以刻正值夏季，各州冰雪深重，雄师完整没法行动。
实在红山宫殿处，赞普也没闲着，他丧魂落魄地倒在宠嬖的波雍妃膝盖上，以此为枕。
可蔡邦.芒措却很狡猾，矢口咬定，出师淹没乃是国度崇信佛教导致的，哪怕赞普要治我的罪，那也得将统统天竺和汉印的佛教僧侣给摈除出去才是。
而两万九千名被俘的西蕃兵士，大部分是护持和弓手身份，也便是较为费事的自在民，他们和庸、更比起来，更没有挑选――唐军“护送”着他们走，第一站就是黄河的锁钥地金城郡即兰州，如西蕃兵马敢在本地抵当，这高摩罗和韦夜叉便会“登时太岁”，屠了他们当中五千人再说......
“实在对高摩罗和韦夜叉来讲，把我们逐次屠了能够更对他们心机，毕竟他们以为我们三万人，跟着他们还要吃粮，杀一批就能减轻一部分行军的后勤压力，一起杀，杀到鄯州乃至甘州、肃州为止......”这时，西蕃的战俘心中，就像空中阴沉的雪云般沉重不堪。
波雍妃对着此次几近即是逼宫的场面，神采不由得惨白。
论莽热悲观沮丧，满目血丝，趴在城堞上，看着全部城池四下，沿着沱水，满是围困本身的唐家城傍蕃落，而这些武都羌、西山羌，本来都是被他们摈除当前锋炮灰的，不由得慨叹局势的天翻地覆，再加上先前韦皋给他送来函件，警告他要晓得“箕子去殷”的事理，尽早认清楚局势，将无忧城献出，不但麾下近万将士都有活路，且本身也能获得唐家天子的对等恩赐――以你南道大论身份，最起码在长安城有甲第一区，搞个二品的武官头衔，今后还能在节庆时入宫为圣主和诸位大臣们歌舞扫兴一番，岂不妙哉？
高岳和韦皋的实在企图是：从全军里各抽出两将的兵马来，马队、铳手和炮手全上，其他三将的兵士就在蜀都城西山营地里休整养膘。
别离把友军和俘虏安设好，高岳和韦皋暗里底见面。
高岳挺赞美他的勇气和孝心，撤除给他棉衣两领外，又送驴一匹，青稞面十克（二百八十斤），这许布岱则将二百斤负在驴子身上，本身背着剩下的青稞面，对高岳俯身拜倒，连连叩首，称他为活菩萨，接着就拄着粗木杖，拉着驴子，头也不回地往棱磨川方向，归蕃地去了。
而苯教巫师趁机大肆传播流言，说自从赤松德赞登上赞普的位子后，从那天竺鬼地引入险恶的佛教来，将大蕃的山川神灵弹压在桑耶寺的黑塔下，我们便再也没有神灵的庇护，以是对唐兵才屡战屡败。
而志愿归去的庸，有一名边幅壮勇者，名叫许布岱则的，是西蕃约茹地区的人，因思念家中的老母和妻儿，不肯将其舍弃，便自甘行近三千里路而归。
实在韦皋之前对城傍蕃落说的，也是障眼法。
“混账，可爱......”赞普身心俱疲，咬牙切齿。
当六个将的兵马，开端分开无忧城，浩浩大荡地往西山而去时，被韦皋安设下来的羌蛮各蕃落，获得唐家的信牒和官帽，无不主动地修建长围工事，且放牧本身的牛羊，圈占无忧城四周的草泽，另有的遣送族人，去翼州和松州肥美的草地那边预先去“占位置”，即便那边现在还是大雪满山。
如是全军共六将，加上配属的马队和炮铳，共两万五千人，稍稍迂回下：先至蜀都，而后行利州路，至凤州河池，然后再走陈仓道到凤翔，在那边巡院获得补给物质，再出陇山的安戎关，到秦、渭地界，和神策军会师，接着沙陀、吐谷浑的马队在北翼沿黄河游走，而先前高岳遣送去叠州、宕州的野诗良弼、司波大野的保义兵羌骑则在洮水地带游走，高岳、韦皋和神策军则居中，沿兰州往西，一起挟西蕃战俘平推！