此次高岳是摩拳擦掌，他入京的目标，一是要落实来年再对渭北党项的挞伐，二是要开端在全兴元和凤翔推行经界法。
为此，西川节度使韦皋还专门给高岳写了封信，主动撺掇高岳此次入京，必须获得对渭北党项的挞伐大权，而后西川和东川也要插手“朋分”羌奴的局势当中，你主西北军政，我主西南军政，并斥地石门路，招那云南来降伏。别的韦皋对高岳称，蜀地富产井盐，我正网罗质料，筹办答复诸葛武侯治蜀期间的“火井煮盐法”，如是三川（东川、西川、兴元）的盐利将会大增，实现三川自给，乃至能对抗东南海盐现在的独大职位，如许我西南、山南的方镇必将在朝堂居于上流。
在十月中旬，获得诸多方镇撑腰，并且有敉平庆州的庞大功劳背书的高岳，志对劲满地进入京师，觐见了大明宫的天子。
仲秋时分，庆州的方渠地界，被度支司招募来的决胜军数千射士，及他们的家眷陆连续续到达，开端分别田界，接着商队送来各种耕具、种籽，虎帐内则送来口粮、盐和一些耕牛，大伙儿顺着河川地盘，抢种起能够敏捷收成充饥的荞麦，一如高岳曾在百里城所做的那般。
所谓的“大用”，说白了就是把这群东山奴编组为岭南军府的“处所武力”，然后就是找到借口，用此军为后盾，征讨岭南地区的俚僚，及崖州的黎人，或者调拨他们的豪帅互斗，趁机打劫发卖人丁，充分糖霜户。
高岳和论惟明在庆州城内，也观光了方才完工的学宫，学宫前立起文宣王的古刹，数十名前来就学的羌人弟子，都自称为岐某、傅某或甘某，各个峨冠博带，正在设礼祭奠。
本来三川和三南（山南东、荆南、湖南）的方镇就是攻守联盟性子的，这个小小的互帮合作底子不在话下。
获得如此提示的杜佑顿觉，不由得佩服地说，高三见机，比我等深远。
成果高岳听到，一名生徒用汉话发问，为甚么我们要搞这些礼节祭奠黄帝和孔圣？为甚么还要设礼祭奠先人，我们先人都是放马放羊的，焉识得这些东西？