莲花生微微一笑，说释迦牟尼佛本来就已经超脱了循环，何来甚么胜负之说，现在把经卷还给尊师，没别的启事，是因为全部大蕃地的诸多山神、水神、女神、炊火神、乡神、柴神，都已接管我佛的教养，皈依为菩萨了。
本来这蔡邦王后见苯教权势之前得逞，本身夫君赞普也黯然禅位，便愈发放肆，这就是即是在勒迫本身儿子牟尼，把阿谁随便杀死尚结赞次子，并烧死大乘和尚，破坏鄯州禅寺的弟弟牟汝，从放逐地给赦免返来。
但是他想禁止也已经晚了，已安排安妥的莲花生，便在桑耶寺中停止了降神典礼，据在场旁观的僧侣们过后说，整座寺庙都被崇高的光芒覆挡住，莲花生遴选了十位出身崇高，父母和祖父母全都安康活着的男孩，随即让四大天王降神在他们的身上，使出“圆光法”――然后全部大蕃之地的各种神灵和妖怪，包含十二丹玛女神，雪山之神，大河之神，还无形形色色的龙，另有停滞修行的摩罗、夜叉，十足飞到了桑耶寺中来，接着莲花内行持金刚杵，对它们停止了威猛的慑服，这群神灵妖怪全都丧失了法力，变成了人形，并且赌咒今后今后要保护佛法。
此时感觉局势略微稳定下来的牟尼赞普，在获得父亲首肯后，便委任韦.赞诺和娘.夏弥两位大臣为遣唐使，再次往渭州地区进发，但愿能化解唐蕃间的战事。
兰州，在当时并非是大州郡地点，但因其西有金城关，东南有皋兰山，且是连接陇右、河西和原会三处的大河渡口地点，故而军事地理位置极其首要。
明怀义扬起马鞭，指着山上，用蕃语直接说，一个时候内交出金城关，不然直接在此，先搏斗一千名战俘。
莲花生仿佛陷于了对旧事的回想，他说当初我来到高原时，你父亲曾构造和尚和本波师间的大争辩，并且是立下赌注的，哪一方能在辩论里取胜，便成为西蕃的国教，而失利方则要接管毁灭的运气。终究苯教虽一败涂地，但你父亲是个具有聪明的人物，他以为完整灭掉苯教不是件明智行动，以是才答应部分本波师持续办事宫廷和会盟，而其他不甘心失利的本波师，则化为“夜叉”，或者在夜晚毁掉放火新建成的梵刹，或者堆积在这国度北面和东面的放逐地持续作怪，蔡邦和牟汝都获得他们在幕后的大力支撑。
只要牟汝得归，蔡邦王后便筹办当即让其执掌军权，乘机篡位，然后真的要在全高原地界履行灭佛打算，灭尽本身的仇敌，并将蔡邦家属的权势推向至高点。
至于西蕃颠末这番折腾后，在唐家反攻锋芒下还能保存多少国土，压根就不是这位女人所体贴的。
本来香日乌勒诡计摈除密宗佛教，这下倒好，全部苯教神灵体系全被莲花生戋戋一场装神弄鬼的“圆光法事”尽数收编，当真是损兵折将，气得他是七窍生烟，便用心下来，开端深思破解的体例。
可莲花生却浅笑还是，他当场对着众僧侣和本波师宣布，顿时就在寺中实施“圆光法”，让苯教各种神灵都附身在人体上，我再代表佛陀，将他们全都收编为我佛的保护神。
“不过要处理好这件事，也并非是那么困难。”
在咨询了父亲，获得附和后，牟尼又去拜见了母亲，即蔡邦王后，又很规矩地咨询她的定见。
“想要让佛苯共存，牟尼你这类设法的确太好了。”蔡邦王后皮笑肉不笑地答复说，“不过如何共存呢？撤除让御前本波师入住桑耶寺外，还能够把你的弟弟牟汝，阿谁不幸的被放逐的牟汝，从北面风雪残虐的鬼域放逐地给赦免返来，给他一份加盖仁慈之印的木简吧，你现在是堂堂赞普，母亲信赖你能做好这件事。”