比如在唐朝人的眼中，郎中如许的美职，实际上必必要从一样为美职的员外郎里汲引（见薛瑶英的八隽图），而不是由州府司马里直接迁转的――就连白居易如许的人生赢家，他从江州司马任上返来，也要先当员外郎，而后再持续往上升到礼部主客郎中，这是个牢固的法度――假定直接从州府司马当上郎中，那就比如长征兵士（唐人挖苦这些兵士为土山头，大抵意指他们去边塞多是守山头的），一下被拔擢为边塞果毅都尉那般，在为官上这就叫做“不历清资，便拜高品”，是要蒙受很大的非议讽刺的。典范的例子便是景龙年间，彭州司马赵谦光直接入朝当了户部郎中，时为户部员外郎的贺遂涉（贺遂为复姓）大受打击（为甚么会如许？明显是该我先的），便写诗讽刺赵谦光曰：
“诸位，为甚么非得要逼我写呢？”高岳哭笑不得。
高岳当机立断，鼎新了棚约，他仿照税务轨制，将棚友遵循资产分为上中下三等，上等的棚费更高，劣等则减免部分棚费，如许实施共产均匀主义，能够更好地让这个棚保持下去。
这个成果倒也合情公道，因而那吏员仓猝替刘宣州拜谢，但刘晏接下来哈哈笑起来，说“你替本吏尚给文房带个话，归正司马官是闲职，备员俸罢了，归去不归去也无所谓，每月五万五千钱的俸料钱还是拿着，让他先在长安呆上段时候，等着出刺随州，趁便替我结识小我......嘿嘿，文房啊文房，我都几近健忘了，当年你在国子监，也是位棚头来着。”
本来刘晏所说的实际，正和先前薛瑶英为高岳所画的八隽图是暗合的。唐朝的官员升迁，不是胡乱来的，一些朋（zuo）友（zhe）以为就是像打游戏进级那样，把品秩往上升就是了，但其实在唐民气目里，不但爵、勋、品、调派使职这些要分开，光是品也有职事品和散官品（就像现在师长和少将是两个观点，国军另有上校从戎团司令的奇葩征象，白居易当五品司马还要江州司马青衫湿）之分，别的甚么人走甚么样的升迁线路也是有或默许或公开的法则的。