不久寿昌处，几名敦煌守兵骑着骆驼，负着水囊和箭袋，从被三面重围的城中而出，在一处早已坍圮荒废的烽堠处，这几位守兵望望苍空里如有若无的几丝游云，接着头也不回，决然奔入到浩大无边的戈壁当中：他们要走很长的路程，而后在弩支城处罚为两路，一起往西北走到达龟兹，一起则持续往西，直走到于阗。
西域最早的佛教是流行于龟兹国的小乘，其特性是修行严苛且具有构造周到的僧团，却由此和王室统治产生严峻抵触，毕竟没有王室喜好宗教权势过于收缩，故而在南北朝期间产生“汉地佛教回传”的海潮——以普度众生的大乘佛教，开端获得西域各国的欢迎。
高岳从速辩白说，如何能够呢？在云和你心中，我是那种趁人之危的货品吗？
这话听得云和秀眉微蹙，“姊夫，你是不是又要收侍妾呢？”
可沙州是天神赞普一意要攻取的目标，如就此迟延了攻城的步调，怕是会惹赞普降罪的。
而行者袁同直则回望了鄯州的城头，和更东处，于心中喃喃自语：“我得立下功劳，才有本钱借机返归乡土，也只能如许帮沙州军民了。”
“如何就不成能！听闻这薛洪度先前就想要自荐床笫，于姊夫你为妾，现在倒好，姊夫好情面，直接把对方送到我们腹内心来。”云和不依不饶。
后院处高岳想起甚么，便对云和说：“先前郑文明曾托他家仆刘景来，对我拜托件事，若我出征后有位叫薛涛的年青女郎服除厥后投，你可把她安设在女塾里为学官。”
飞扬的牙旗下，高岳勒住战马，俄然对身边的军将们说：“先到兴州略阳，而后不走陈仓道，改入剑门路！”
西蕃觊觎敦煌已非一日二日，不过安史之乱后西蕃对河西、陇右的攻略线路是“先东后西”，先篡夺陇右诸州，而后顺次攻陷河西的凉、甘、肃、瓜各州，同时也对伊庭不竭建议围攻，如此态势下沙州反倒成了唐家河西最后个据点。
兴元府内，高岳也在做出征前，和家人的最后道别。
很快鄯州城的街道上，段佐挎着横刀和其他汉族官吏一起，到处盘点着要去甘州营田的唐人，很多被料集的人都晓得此次很能够要妻离子散、家破人亡，哭声是震满整座城池。