别的为了刺激互市贸易，高岳还公布个条令，即答应驿马关来往商贾行用“短钱”。
“凡是买卖，每贯税十文，谓除陌钱。”
而除陌钱（陌通百）的话，你明天没买卖便不消交，可一旦有买卖，就得“每贯税十文”，便是遵循货色卖出去的代价百分之一的比率交钱，比如是买卖税。
庆州的党项已停止劫杀，灵州商路的朝贡规复，跟着米、盐、牛、羊、马等硬通货来往的动员，全部泾州的商市在建中元年底敏捷繁华起来。
“短钱”说白了，打个比方，就是在钱荒当中，能够用制定个牢固的大师都承认接管的百分比来，如许减省铜钱用度同时，也无毛病商品的贸易，比如驿马关互市里高岳就规定：
之前他出京为渭北四州都团练使时，曾安抚了本地的党项，现在他半子高岳又震慑了东山（庆州）、南山（灵州）党项，现在是该让天子晓得咱翁婿俩“服从”的时候了。
“每贯除垫一百文，以九百文成贯。买卖过五贯者，半用布帛。”
成果，灵州、庆州沿路的大小党项蕃落，在重新欢迎“高押蕃落使”的马同时，也获得灵州多数督崔宁的号令，要求各蕃落追集起来，全数规复对唐家的贡物，由地点各州官、使采取，同一封上白泥朱印，集合交到泾州驿马关榷场、旗亭当中，由泾原押蕃落使高岳托付都城里的口味库。
高岳在驿马关互市建立伊始，就公布了这三条最根基的税令，此中前两条最核心：
“入市商贸，三十税一，谓条租钱。”
而高岳派来的场吏，则坐在市场中心的亭中，或角楼上，周到监督着互市里的买卖。
一年后这些小盐池加一起也可出产五六千石的盐，入官榷后一样由高岳让百里城的商队伶仃来购，再往上估价，回百里城榷场后行销各处，军商随即分润，如此原州行在也可得万贯高低的润钱。
接着崔宁又让朔方掌书记手写封书状，重新塞入到符筒当中，说“此文状需求传驿全部庆州，叫统统党项蕃落晓得。”
庆州城里的刺史杜从政，也只能在会聚来的蕃落贡物上“封泥”，接着持续让他们送到百里新城下，再由高岳同一盘点，再转输到都城里——新年含元殿大朝会时，这些贡品是要摆在大殿上，以彰天子君临天下，四海来贡之威仪的。