“这，这......”扬子留后王海朝立在院厅中，结结巴巴。
“此两位有多量船舶，叫做发商（批发商），四方商贾贩运都得仰仗他俩，所谓匿踪货殖、人不成见是也――以是上面的事就很简朴了，王四舅、俞大娘的船，和扬州留后的船，及我军府新造船，一起来，不再运税钱，也不再运轻货，而是将方才我们扬州的好货色，沿漕运直到东都、西都发卖，所获得的利润便满是现钱了，最后全会聚到我淮南在京师的进奏院处，让进奏院直接把这笔钱当作两税，送到国库当中，这可不是用京师的钱来完税吗？如此，淮南的钱便可留在淮南本地畅通了，钱荒便不复存在，而朝廷也不再用担当脚脚钱，呈现‘费钱运钱’的怪局面。”
“？？”王海朝的神采就是如此。
“？？？”
“可商贾到了京师后，发卖货色所得的钱全都送到进奏院，而后入国库，那商贾该如何得利呢？”
难不成这高岳要占淮南九州造反？
面对王海朝的疑问，高岳从袖中取出一片彩纸来，“只要商贾纳钱，从进奏院那边换来这东西，再返归扬州时，便可仰仗其取等额的钱，毫不成能有亏欠。”
“何敢何敢，只是卫公最起码也该用钱折算为轻货，送到京师去。”
即便此次两税，高岳说只需三成用现钱交纳，可得来的钱他又说全都不解送到京师度支司国库里去。
“？”王海朝抬开端，迷惑地望着高岳，看他是不是有戏谑的神情。
可高岳却说：“王留后必定在心中骂我狂悖，明知圣主现在最需求在江淮八道以赋税得钱，却竟然敢截留两税和盐铁。”
这时候高岳击掌，从厅外的人群里，走过来一列穿戴绫罗绸缎的人士。
“这类床巧思瑰丽，顺着漕河运到京师去，可赢利两万钱，更别说其他的木器了。”
“我不消将淮南的钱送到京师，也不折算虚标轻货，可纳给摆布藏的钱，我却一文不会完善。”
劈面坐着的，就是高岳。
王海朝感到惊悚和不解的是：转运院外大小进奉船上，装的不是钱。
至此，刘禹锡有些看不起到处恭维豪门的权德舆，就在信中暗里对柳说：“这天下虽有一匹神骏，但要搞到万马齐喑的境地，也未免过分。”
“而在淮南征收来的钱，便能够留在淮南。”
接着又有一名商贾上前，手里捧着小药囊。
柳宗元苦笑着，他晓得这句话针对的是卫国公高岳，不晓得该如何给朋友复书，只好将其折起。
别的高岳真的废了虚估法，并且百姓用米粮和布帛征税时，他还特地下了文牒，规定百姓布帛每匹牢固遵循一贯二百文算，稻米每石则牢固遵循七百文算，如许百姓们哪怕是交什物税，也比往年要少很多，乃至于淮南百姓无不欢腾，乃至部分州县已开端为高岳立祠祭奉了！
再今后，又稀有位穿丝质长袍，头发乌黑蜷曲，髯毛浓烈，高鼻深目，肤色白净的胡商上前，打头的便是扬州的珠宝王，汉名叫做胡道济。
他只记得高岳所说的那句话：“若想要功成，就不能让本身失利。败者，统统的统统都会荡然无存，还谈何志向和抱负。”
若丈夫无风骨品德，哪怕再繁华，也是碌碌之辈。
垂垂地，王海朝仿佛明白高岳所说的，用京师钱来给国库交两税是甚么意义了。
下一名，高岳先容说，名叫汪仲元，是位木器贩子。
他写好《华山歌》后，也曾送给权德舆过目，成果权看到“高山固无穷，如此方为岳”这句时，竟然悚然对他说，这两句犯了卫国公的名讳，可遮去或用同音字代替。
而盐商们则恨高岳，恨得要死。