聚销本来皆是幻，
可现在想要开出军屯，还是得从江山堰想体例。
现在天井的雷电刮下，将屏风上的这段偈语照得雪亮。
“嗯，法师啊，现在兴元府褒斜城五十七渠梗阻，昔日膏壤化为盐渍之地，你又情愿不肯意，当不当这个弥勒？”
自有还无雷火销，
而高岳还在院子当中来回走着，几次说着方才那话。
“盐渍之地的事，施主先前已有手札送至，贫僧已从历代农书里得出破解之法，乐意随高施主去兴元府呆个一年半载。”
“那施主而后可自称‘契此’。”
哪怕为此变成本身曾经最讨厌的模样，也在所不吝。
甚么，不但不禁止夏季大水，反倒要掘开堰堤，把地盘全淹了？
这时候明玄和尚点头，接过他的话头，“只需有救世之愿，大家皆是弥勒兼顾啊。”
谁想明玄却很正色地答复说，“上生便是为了下生，下生便是为了上生。弥勒佛既造净土，又救度众生，合二为一。如无净土，信众因何而发本愿？如无救度，信众又凭谁而往生兜率？以是施主，为何要分高低呢！”
而能不能往生净土的考核人，天然是弥勒佛。南北朝期间的高僧道安，常常和弟子法遇、道愿、昙戒等，在弥勒法像前发誓，愿身后一起往生兜率天。厥后昙戒临终前，口诵弥勒法号不止，弟子问他为何不发愿去西方极乐天下？昙戒说，我曾和师父道安等八人，说好了身后要一起去兜率天净土，现在师父、道愿已经去了，我若不去，岂不是失期？
本来天井外，千山风雨异化而入，将高岳的衣衫刮得尽是褶皱，也让贰心头本来的一些踌躇完整浇灭，公然是灭却心火天然凉啊，接着雷光闪动数番，雨当即消逝得无影无踪，全部明堂院落又规复沉寂，只剩下残雨从屋檐和树枝上不竭滴落，带着清脆小巧的声响。
这时，几声雷鸣，雨点暴烈地落了下来，砸起一串串青烟，四周浮起了清爽的泥土味，枝叶在风中动摇起来，带着海潮般的声响，高岳为了躲雨，走回到阿兰陀寺的佛堂里。
“净土就是救度，救度便是净土。”这时高岳仿佛参悟了甚么，喃喃着站了起来。
我又何必着相，胶葛于小我的交谊当中，既然以为本身所做的是对的，能够为全部天下追求“救度”、“净土”，那就毫不踌躇地走下去好了。