故而在如许的情势下，兴元府情势户们豪情非常庞大，他们既以为高岳是兴元大生长的功臣，是位很有手腕的官僚，但也仇视仇恨他，因为他毫不是站在处所土豪的态度上，而是毫无包涵要为朝廷，叫处所交更多的税。
可他们也看到，高岳推行经界法的后盾，实在不是县令，也不是在学宫里学会打画算法的生徒们，而是整支定武军！
但是腹诽还是有的，比如比来流行全部兴元府的“五十四将叶子戏”，不知何时也不知被何人分外插手张叶子牌，牌面画着只小猧子，上有笔墨“惧内奇县伯”（奇和淇谐音），四人玩叶子戏时，哪位抽到这位奇县伯便是必输出局，只能把叶子分给其他三人。
同时，处士韩愈背着简朴的行李分开洋州的田庄，开端在兴元、凤翔停止对经界法的郊野调查，到底好不好，他要通过本身双眼停止判定，当然随后他会再走到京兆府和同华二州地界去，再去比较下没有推行经界法的州县。
军队的威压，在任何期间，都是推行鼎新的首要后盾。
把猪养得又肥又壮，还不是为了杀肉吃？
这点对高岳而言，天然有更深的体认，他早就从书籍里明白，激进的地盘鼎新有军队的支撑，而哪怕在某岛上被鼓吹的相对暖和的地盘赎买鼎新，其也是稀有十万从大陆畴昔的“外省军队”背书的。
并且高岳定武军，和普通的方镇镇兵分歧，凡是的镇兵和本地情势户、商户有千丝万缕的联络，他们都是在内里出来的，所谓“土著甲士个人”便是如此。
言毕，刘德室便将此文投入火杯当中，当即烧为了黑灰。
一并被烧毁的，另有兴元府情势户的抵挡意志。
当代如此，当代更是一样。
很快一篇匿名的《论南郑经界法蟊害》的文章，洋洋洒洒千字，投向了《兴元邸报》当中，并交到考核者刘德室手中。
武元衡提出的“尺步角亩”四分打画地步法，非常被高岳赏识，立即要求韦执谊和李桀仿照履行，并对二位县令说，打画地步法首要，打画人才更首要——推行经界法过程里，有纯厚廉洁、敏于吏事的，都要留意重视，将来在兴元凤翔两府设经界司后，这群人便可直接充分出来，不受州县地区限定，将两府的地步全数加以打画经界，分外的俸禄不消担忧。