“中土百姓穿麻，汗青悠长，这棉布仿佛？”这时白季庚也有所疑问，毕竟在衣食住行方面，传统的力量是很大的，特别在当代。
其次，苧麻对土色肥力侵害庞大，一块田种了几轮苧麻后便不能栽种粮食，但棉花则不然，不但不侵害土色肥力，反倒另有草肥的效力，一块田两年种棉，一年种稻麦，土气会变得肥厚，劣田能化为良田，且少虫害，这便是第二个上风；
“这诸葛孔明住在那里？应当把他抓起来！”席座间，明怀义忿忿不平，对诸葛亮粉碎兴元府和蜀都城“种棉”大好政策严峻不满。
获得兴元尹夸奖的白居易既冲动，又镇静不安，他干脆要求高岳说，能不能代替父亲，留在兴元府观棉田的莳植？然后也可帮忙父亲在凤州推行棉业。
一百二十钱？
高岳这便开朗地大笑起来，说白乐天小小春秋，便也有宰相的见地。
孰料高岳只是将诗赋收下，说我们不要谈小草，还是谈棉花这个话题，依乐天的观点，这棉布的好坏安在呢？
起首，我中土种麻种类浩繁，首要有大麻、黄麻、亚麻、苧麻四类，此中大麻、黄麻粗粝，不堪织布，只能用来搓麻绳，而亚麻普通出子榨油最好，织造者唯有苧麻，但苧麻此物最为娇贵，需膏壤，需灌溉，需雨水充分，但是雨水大而猛又会被破坏，棉花则分歧，盐碱地可种，砂地盘可种，且只要阳光充盈，雨水适合便可，反面良田争地，这是第一个上风；
白居易思惟敏捷，他固然不过十五六岁，可也阐发起内里的门道来：“天下人户，没有不想要被服之暖的，可丝绸太贵，苧麻侵害土力，有它就不能大范围种粮，只要这棉花可和种粮相得益彰，如果大量歉收，天下的人户百姓都能获得物美价廉的被服，又能不缺粮食，而适当的苧麻便可用去造纸。”
这时刘德室笑起来，报出了代价：“一匹布，四十尺，每尺白叠布（即棉布）仅三钱，也便是说一匹棉布是一百二十钱。”
“以是光滑不但滑，素净不素净，又有甚么干系呢？这棉布就是给浅显人户穿戴御寒的。”高岳堂然说到。
白居易顿时心中对高岳产生佩服心机，固然高岳在心中还是把将来的白居易看作是“桐中凤”的，但白居易也是充满了激烈的布衣认识，他晓得这类棉布推行开来，是真正能够给百姓带来实惠的。
白家父子便说不知。
实在白居易说得没错，棉花的汗青意义就在于此。
“实在啊，这棉布在汉朝期间就曾流行于蜀地过。”高岳笑着说，意义是百姓早就曾对棉衣爱过，“华阳国志和史记都记录过，汉时西蜀曾用南中传来的‘娑罗树子’剖开，自此中取丝织布，然后天竺人不远万里至蜀都城来买布，娑罗树子便是棉，足见当时我天朝的棉布质地，乃至已盖过原产地天竺了（亚洲优良棉的原产地便是印度阿萨姆，当代沿缅甸、云南和中国四川有商路相通）。这棉布啊，细致光滑，比大部分的麻布要强多了。”
本来，丝绸的产量，北方高于南边，厥后因契丹、金的入侵，他们所到中原处，猖獗砍伐桑树，用来制作堡垒或用来攻城，使得南边丝织业厥后者居上，但丝绸就是丝绸，不管是北还是南，永久不是布衣所能大量消耗得起的，故而棉花一旦推行，很快就让百姓获得质地良好但又昂贵的被服质料，穿得暖的同时，也直接促使了粮食产量的晋升（棉不与麦田、稻田相争），接着人丁大量繁殖，苧麻则被节俭下来，用于造纸，大量印刷册本——如许，人丁繁多，文明鼎盛的新世代便产生了。
这也太便宜了。