那么办理仗外闲厩的职务是甚么呢？
实在启事很简朴，胡马毕竟比国马要优良，就像汉武帝当时候最好的马还是大宛马一个事理。
玄宗大要的解释实在有点讳饰，他说国马的数量不敷，只能买胡马来弥补。可当真起来这个来由是站不住脚的，河陇的国马在开元年间另有二十多万匹，如何也够供应禁军的吧？
也就是仗外闲厩实则在宫内，仗内闲厩反倒在宫外，千万不要被它俩的名字利诱了。
安史之乱后，不管是监牧还是马坊，都废掉了。
玄宗是如何买胡马的呢？撤除用布帛外，还狂发给六胡州（一样在河曲，那边居住的大多是九姓胡）“空名告身”，称谁给马三十匹就授游击将军的告身，曾一次性叫使者照顾三百道告身去六胡州换马，能够说是非常社会了，折算折算，这三百道告身但是能平白得来几千匹骏马啊！（以是陈大导演，你把玄宗天子弄得那么鄙陋，和束缚前北平城遛鸟的二大爷似的，你的知己不会痛吗？）
飞龙使由寺人充当，正如上文所说，天子老是但愿最信赖的人掌管禁军所乘马的仗外闲厩。
高岳在奏疏里说得很明白，唐玄宗大买胡马，可都城禁苑也就那么大块处所，数万匹马在那边，光是栓系豢养还好处理，但马是要跑动的，需求很大的园地，时候长了就感觉禁苑底子不敷用的，再加上马要吃大量的饲料、草料，首要靠京畿处以是“草税”情势供应，很快把京畿给吃空了。
如此带买带骗几年，仗内闲厩的马匹敏捷达到数万之多，真的能够说是“兵强马壮”！
为甚么要买胡马，而不消河陇监牧的国马呢？
这时高岳上疏，要答复昔日的“八马坊”轨制，不过他有所窜改，要求在陇州的汧阳（韦皋）、凤翔的普润（神策军张巨济）、泾州的灵台（我本身）、邠州的宜禄长武城（李怀光）这些处所，先规复个“四马坊”。
内飞龙使的使职名字源自“内飞龙厩”，其由武后设立，位于北玄武门，又称“禁马骥院”。玄武门恰是禁军宿卫处，飞龙厩便是豢养他们战马的场合，共分左飞、右飞（飞骑即羽林）、左万、右万（即万骑禁军）四闲，及东南内、西北内二厩（内便是禁宫之意）。
很多本来的马坊押官、掌闲人，都沦为胡匪，为害一方。
河陇全丢给西蕃了，而八马坊地点的州郡也是多年杀来杀去，也没人故意机放心放养禁马。
故而在连绵而狠恶的斗争当中，禁军（内军，保卫宫城）的力量是越来越收缩，而基于府兵制的南衙十二卫（外军，保卫皇城）敏捷名存实亡化，谁具有了禁军支撑，谁就能在血泊里笑到最后。唐的禁军战役力，当然是建立在战顿时的，所谓飞骑、万骑是也。以是垂垂的，南衙十二卫的“仗马”豢养于“仗内闲厩”里，武后到玄宗期间，禁军的战马则豢养于“仗外闲厩”里，仗内和仗外开端泾渭清楚。
可到了厥后则为“内飞龙使”担负，全称“内飞龙闲厩使”，厥后直接简化为飞龙使。
那就是在京畿与河陇间的凤翔、泾州、邠州、宁州设置了八处马坊，即《新唐书》里所说的保乐、甘露、南普润、北普润、岐阳、承平、宜禄、安宁（有的史料里叫七马坊，是把南北普润合一了），共设田一千二百三十顷，称为“马坊田”——莳植马匹所需的作物，然后把禁马送到这里来放牧、豢养，宫苑内只留充足禁军骑乘所需数量便可。
禁军强大后，天子就明白把握“仗外闲厩”就是把握禁军的关头，禁军是驻屯在宫廷禁苑里的，故而“仗外闲厩”也始终位于宫内，由天子最信赖的亲信执掌；“仗内闲厩”备受萧瑟，饲马的处所也一向在宫外的“跸骝马坊”，渐渐沦为安排。