毕竟是曾在诸葛武侯墓前发过誓词的兄弟，两小我的手便紧紧握在一起。
本来这案件由本地的西蕃长官“城堡主”讯断，因在这位的眼中，河陇地区数十万沦亡的旧唐民连“庸”（西蕃的农奴）职位都不如，都是群温末罢了，故而下了结论：五名西蕃士卒，补偿受箭身故的汉人二头牦牛。
“我，我还没来得及回兴元府呢！”高岳望着天涯的流云，惊奇时势的突变。
而后尚结赞狡猾地笑笑，对不敢答复甚么的汉民们说：“你们一样也是天神赞普的子民，不过本日本论如果废除律法，赐与死者太高的补偿，那么会引发以勇武或聪明奉养赞普阶层的不满，但本论会把你们与‘庸’一视同仁，让这五名犯法者补偿死者五十两银。”
这便是这位东道大帅的狠辣之处，“而后你等尽管安居乐业便可，所种田亩所得，定时向各地的通颊（西蕃的千户长）交纳四分之一的‘牛腿税’，有我西蕃的军人来庇护你们不受侵犯。别的，你们要尽快适应如许的究竟，那便是不能再用唐历，而要用我大蕃历，不能再遵唐律，而要用我大蕃律，不能再着唐衣，而应着我大蕃衣。只要做到这步，你等用唐话扳谈，用汉字誊写，我等皆不加干与，而后精通技艺者，亦可入我大蕃为官，天神赞普会量才叙用，赐赉你等告身。”说完，尚结赞指着身边一名志对劲满的，梳着西蕃式发辫的银告身者说到：“实在他本是你们汉人，名曰徐舍人，现在为赞普效力，是赞普身边的智囊，我赞普广有四海，有天竺人来为僧侣，有大食人来制定历法，有粟特人来清算财务，你等唐人，就放心耕耘牧养，一样为我大蕃添砖加瓦好了！”
终究，这群汉民只能饮恨，将发髻垂在烟尘当中，沉默着接管了尚结赞的裁断。
这时，来自摧沙堡的飞鸟使冲到了尚结赞的面前。
接着尚结赞指着本身：“不要说你们了，我西蕃的大论（论便是大相）如在打猎里被人偶然射死，只要射人者能获得十二名崇高公道的包管人赌咒，那么他只需求补偿大论家庭一万两银便可，内大论一样的代价，赞普舅氏执事一样的代价，中贡论一样的代价，瑟瑟告身者六千两，金告身者五千两，银告身者三千两，黄铜告身者二千两，红铜告身者一千两，甲门军人三百两，庸五十两。如何，这莫非不也是严明公道的法律吗？”
“等朝廷的措置？”高岳问到。
确切要比本来城堡主开出的“补偿两端牦牛”要优厚很多。