而喜气洋洋的吴少诚，宣布将朝廷送来的二十万贯钱，并军府内积储的节度使杂给钱，共三十五万贯，十足赏赐给牙兵、镇兵们，此中牙兵每人十五贯钱，镇兵每人五贯钱。
就在吴少诚喜气洋洋时，李元平入内，对他献出了自保自固的数条方策。
莫非朱元璋也是胡化的成果？
现在苏浦已跟随高岳在凤翔府，班宏也晓得对方索要他的目标是甚么，便决然回绝说，苏浦已入他镇军府，请吴兵马使勿念。
成千上万的蔡州兵，连带他们的家眷，拜伏在营地军门前，对吴少诚挂出的旌节、牙旗五体投地――得了钱的他们正式承认了吴少诚在全部淮西的统治职位。
是的，也便是陈寅恪在隋唐史稿里死力鼓吹的“胡化”实际，及由此实际衍生出来的唐朝方镇“胡化”的说法，一概是伪观点。至于说甚么胡化持续到宋朝，浸润在宋朝的军制里，更是无稽之谈。
以是朱元璋起家时，武将都是淮泗人，文士却大部分都是江浙人，便不难了解了。
故而蔡州或者说淮西的盘据，实则是处所和唐朝中心的对抗，或者说是申光蔡地区的土著甲士个人，和中心的对抗。
在这里必须提及的是，吴少诚、吴少阳实在和当初李希烈一样，对淮西镇而言是不折不扣的外来户，他们都是安史之乱渡海来本地的平卢军出身，厥后才进入到淮西，不过历次兵变、内哄里淮西镇的平卢后辈已折损殆尽，以是吴少诚拉拢的军心、民气，实则是申光蔡本地土著的。
那么蔡州地区，为甚么会在唐朝被目为是民风凶悍之地，乃至于中前期频频背叛朝廷呢？实在很简朴，自秦汉期间起，这里和颍川地区处于洛阳、南阳、荆襄、淮南等几处富庶之地间，向来就是商贸发财之地，又感化勇烈剽悍的楚文明，以是司马迁和班固都说汝南（蔡州）人有轻剽气味，东汉期间因汝南靠近当时政治中间（汉光武帝刘秀的故乡枣阳就靠着汝南），以是很重本地吏治，这才文教流行，称百郡之首。但东汉灭亡后，蔡州地区到隋唐期间，政治职位边沿化，但军事、贸易职位却还是凸起，舟车辐凑的同时，滋养多量豪帅、悍卒、悍贼，便难堪治之地，再加上安史之乱时，淮水流域兵戈酷烈，而后虽设军镇，但节度使向来为武人，最后导致淮西、汴宋直到徐泗地区，家家户户都有兵器铠甲，有的是出去打劫，有的是防备打劫，山棚满山，江贼满江，民风日趋彪悍。到了宋朝期间，当局还是以为蔡州固然地盘肥饶，但桀骜风俗却没窜改，故而要择选优良的官员去管理才行，可宋元直到明清期间，不但蔡州，全部江淮地区因战事频繁，民风是越来越尚武轻文了。
比及郾城之会畴昔没半月，京师公然出制文，先授吴少诚为淮宁军留后，随即又没过数日，恰是授吴少诚旌节，承认其为检校工部尚书、淮宁军节度使兼蔡州刺史，授吴少阳为检校御史中丞兼淮宁军行军司马、都知兵马使，李元平为检校刑部比部司郎中、淮宁军判官。
班宏脸带讨厌地摆摆手，说不消了，“吴兵马使好自为之。”
听到这个要求，班宏心中极恶，他清楚陈仙奇全族已然遇害，遵循他曾经出使成德军时那脾气，早就该掀桌子翻脸，但是朝廷现在下达给他的目标是“临时姑息”，班宏便悄悄调剂下呼吸，对淮西朕的来使说：“既然乱兵皆被处决，那么本使也便利答复朝廷了，吴兵马使（吴少诚现在的名义还是淮宁军都知兵马使）要求为留后题目不大，由本使面奏陛下。”
也便是说，蔡州地区的“民意代表”，承认了吴少诚，带领他们和朝廷持续对着战。