成千上万的蔡州兵，连带他们的家眷，拜伏在营地军门前，对吴少诚挂出的旌节、牙旗五体投地――得了钱的他们正式承认了吴少诚在全部淮西的统治职位。
那么蔡州地区，为甚么会在唐朝被目为是民风凶悍之地，乃至于中前期频频背叛朝廷呢？实在很简朴，自秦汉期间起，这里和颍川地区处于洛阳、南阳、荆襄、淮南等几处富庶之地间，向来就是商贸发财之地，又感化勇烈剽悍的楚文明，以是司马迁和班固都说汝南（蔡州）人有轻剽气味，东汉期间因汝南靠近当时政治中间（汉光武帝刘秀的故乡枣阳就靠着汝南），以是很重本地吏治，这才文教流行，称百郡之首。但东汉灭亡后，蔡州地区到隋唐期间，政治职位边沿化，但军事、贸易职位却还是凸起，舟车辐凑的同时，滋养多量豪帅、悍卒、悍贼，便难堪治之地，再加上安史之乱时，淮水流域兵戈酷烈，而后虽设军镇，但节度使向来为武人，最后导致淮西、汴宋直到徐泗地区，家家户户都有兵器铠甲，有的是出去打劫，有的是防备打劫，山棚满山，江贼满江，民风日趋彪悍。到了宋朝期间，当局还是以为蔡州固然地盘肥饶，但桀骜风俗却没窜改，故而要择选优良的官员去管理才行，可宋元直到明清期间，不但蔡州，全部江淮地区因战事频繁，民风是越来越尚武轻文了。
也便是说，李希烈抵挡朝廷的军队里，只要那千把“假子”算是平卢后辈，其他的满是淮西土著后辈，或自周边州县招募的逃亡，现在吴少诚的底盘亦是如此。
那么申光蔡三州的总人丁呢？保守估计也有四十万高低。
也便是说，蔡州地区的“民意代表”，承认了吴少诚，带领他们和朝廷持续对着战。
押船的吴少诚麾下对班宏说，之前淮西防秋兵兵变，皆是吴法超、张崇拜暗里串连，被广弘妖僧利诱而至，现已将逃回的乱兵一并处斩，祈求朝廷谅解――别的今陈仙奇已亡故，请朝廷命吴少诚为淮西留后，不日担当旌节，以安申光蔡三州民气。
莫非朱元璋也是胡化的成果？
是的，也便是陈寅恪在隋唐史稿里死力鼓吹的“胡化”实际，及由此实际衍生出来的唐朝方镇“胡化”的说法，一概是伪观点。至于说甚么胡化持续到宋朝，浸润在宋朝的军制里，更是无稽之谈。
而来使却得寸进尺，宣称先前防秋时有兵马使名叫苏浦，在乱兵被弹压后投向朝廷，恐怕他会多嘴多舌，故而要求朝廷将其偿还给淮西镇。