白巧巧也不晓得本身是哪句话说对了，但李牧表情好了，她的表情便也好了。李牧搀扶着白巧巧回了屋，她的孕肚越来越大，不能久站也不能久坐。李牧扶着她躺下，坐在床边，握着她的手闲谈。聊到白根生的话题，李牧奉告她说，已经收到了定襄那边的飞鸽传书，白根生已经在回程的路上了，大抵再有个十天半个月的就能到。
“想求夫人帮手。”
天子的冕服，十二章具有。皇太子，亲王，接管大唐天子册封的他国国王，可用九章服，少了日月龙、亲王、国王世子七章服，再少火和华虫，郡王用五章服，肩背袖的文章都没有了，只剩下裳上面的五个文章。李牧既不是亲王，也不是他国国王，更不是世子郡王，按事理来讲，他没有资格穿冠冕，但李世民恰好让人来给他送了一套冠冕，并且还是九章服，仍以红色为底。
这就有点说不明白了，红色并不在车服志规定的色彩以内，并且因为是素色，正式场归并不会有人穿戴。但官方穿戴红色的人也并很多，尤以风骚才子之间最为风行，以是赐这红色，也不能说李世民就是歹意的。何况上头另有蟒纹，这但是浅显皇子都没有的报酬。
“能欢畅的了么？”李牧指着三个托盘上的三套衣服，道：“陛下送来的，逼着我穿，不想穿都不可。他现在就是想把我跟阿谁死了的隐太子绑在一起，让天下人都觉着，他是一个重情重义的人，洗白本身。”
刚想出声回绝，话到了嘴边，让李牧又咽归去了。
天子穿戴的要有十二旒、十二章，十二是前人思惟内里的至大之数。《尚书》记录过舜帝的故事，“予欲观前人之象，日、月、星斗、山、龙、华虫、作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、绣，以五采彰施于五色，作服，汝明”，这便是十二文章的由来。
李牧对来送衣衫的高公公道：“公服，常服，我都能收下，但这冕服，我不能收下，陛下的恩遇过分于昌大了。”
想通了此节，李牧也不感觉憋闷了。甚么棋子不棋子的，实在不可，老子跳出棋盘以外还不成么？不跟你玩了还不成么？
常服也是红色为底，饰以蟒纹，其他无甚特别之处。而冠冕，又是一套愈制的衣服。
高公公见李牧承诺了，长出了口气，笑吟吟道：“陛下的意义是，你想穿就穿，不想穿就不穿，不强求，但你若穿了，陛下的表情会不错。”
李牧皱眉道：“这动静你是从哪儿——”问了一半，李牧打住了，不消问，必定是李承乾说的。房遗爱嘿嘿傻笑，没接这个话茬，看出来还是很有义气的，李牧又道：“现在你已经是城管局的局长了，外务府的十局之一，官职可不小了，你甘心放弃这个职务，只为军校的一个名额？”
除了这套号衣以外，另有一套常服，一套冠冕。
这不是放屁的话么？表示的还需求更较着一点么？李牧挤出一个假笑，道：“做臣子的，天然是要让比欢畅才是，请公公转告陛下，大典之日臣必然穿上这件冕服。”
何必回绝呢？李世民要立人设，共同他就好了啊。现在的社会民风，以‘孝’为先，这小我设也没甚么弊端。何况，这衣服固然底色是红色，但看上去半点也不像是孝服，哪有孝服还金丝银线刺绣蟒纹的？
唐朝车服轨制，始定于武德四年，称之为“武德令”，秉承隋制，又加以生长，奠定了唐朝服饰轨制的根基表面。武德令明白规定，‘黄’这个色彩，只要‘君’才气穿，也就是说只要天子和皇太子，才气够穿这个色彩的衣服。而皇室的其别人，则不成服‘黄’，只能将其作为装点。