隋仁寿(601-604)中，遣将军刘芳伐之，其王范梵志挺走，以其地为三郡，置守令。道阻不得通，梵志裒遗众，别建国邑。武德(618-626)中，再遣使献方物，高祖为设九部乐飨之。贞观(627-649)时，王头黎献驯象、镠锁、五色带、朝霞布、火珠，与婆利、罗刹二国使者偕来。林邑其言不恭，群臣叨教罪。太宗曰：“昔苻坚欲吞晋，众百万，一战而亡。隋取高丽，岁调发，人与为怨，乃死匹夫手。朕敢妄议出兵邪？”赦不问。又献五色鹦鹉、白鹦鹉，数诉寒，有诏还之。头黎死，子镇龙立，献通天犀、杂宝。十九年，摩诃慢多伽独弑镇龙，灭其宗，范姓绝。国人立头黎婿婆罗门为王，大臣共废之，更立头黎女为王。诸葛地者，头黎之姑子，父获咎，奔真腊。女之王不能定国，大臣共迎诸葛地为王，妻以女。永徽(650-655)至天宝(742-756)，凡三入献。至德(756-758)后，更号环王。元和(806-820)初不朝献，安南都护张舟执其伪驩、爱州都统，斩三万级，虏王子五十九，获战象、舠、铠。
现在的范头黎根基上谁都不信赖，几近一日三惊，乃至都不敢睡觉，恐怕本身还在梦里就被人摘了头颅去。最后因为过分劳心伤神，再加上身材本就不好，竟然在薛仁贵驻扎城外五天后的一次打打盹中一睡不醒，再也没有醒过来。
如果说朝中重臣或许另有一条活路的呼，那作为此次战役的策动者，也是大唐天子点名要求活捉的头号祸首祸首，林邑国王范头黎根基已经是死定了。
薛仁贵的密信中并没有说别的东西，只是说了一件事，那就是他带领的一万雄师分开富春三天后就来到了僧伽补罗的城外。但就在他筹办攻打僧伽补罗的时候，虎帐当中竟然也发作了瘟疫，这让薛仁贵大为严峻，固然过后晓得疟疾已经被节制住了，被传染者也已经隔分开来，但薛仁贵却也没有了持续打击的表情，只是驻扎在城外，对僧伽补罗虎视眈眈。
第一百八十五章兵临僧伽补罗
官方尚且如此，城内的那些大人物们更是坐立不安，要晓得攻打大唐的打算，这些人但是大部分都参与制定了的。此时见大唐抨击返来，立即就慌了神，不竭的派人潜出城外联络唐军，一方面是想要得知唐军的态度，究竟是小惩还是大惩，别的一方面就是投诚了，乃至很多人情愿与唐军里应外合翻开城门，驱逐唐军进城。
提及林邑，这个国度立国也有很多年初了。林邑国本是汉朝期间的象林县，是马援铸柱指地点，间隔南海三千里。后汉末，象林功一个区姓功曹的儿子，名叫区连，杀了县令自主为王，成为林邑的建国君主，今后子孙相承。
环王，本林邑也，一曰占不劳，亦曰占婆。直交州南，海行三千里。地东西三百里而赢，南北千里。西距真腊雾温山，南抵奔浪陀州。其南大浦，有五铜柱，山形若倚盖，西重岩，东涯海，汉马援所植也。又有西屠夷，盖援还，留不去者，才十户。隋末孳衍至三百，皆姓马，俗以其寓，故号“马留人“，与林邑分唐南境。其地冬温，多雾雨，产虎魄、猩猩兽、结辽鸟。以仲春为岁首，稻岁再熟，取槟榔沈为酒，椰叶为席。俗凶悍，果战役，以麝涂身，日再涂再澡，拜见则合爪顿颡。有笔墨，喜浮图道，冶金银像，大或十围。呼王为阳蒲逋，王妻为陀阳阿熊，太子为阿长逋，宰相为婆漫地。王所居曰占城，别居曰齐国、曰蓬皮势。王衣白氎，古贝斜络臂，饰金琲为缨，鬈发，戴金华冠如章甫。妻服朝霞，古贝短裙，冠缨如王。王卫兵五千，战乘象，藤为铠，竹为弓矢，率象千、马四百，分前后。不设刑，有罪者使象践之;或送不劳山，畀自死。