以是，孙纳福所说的任务教诲内里，可没有太多那些不实在际的东西，以务实为根本，才是关头。
可民富国强这个词，到底成不建立，对于这个期间的人来讲，却未可知，因为此前，没有那一朝呈现过这类环境。
孙纳福讲了这么半天，换来的，只是一片沉默，他的这些论调，在目前来讲，只能算是他一家之言。
而房玄龄，则是将边地管理看的比较重，安北多数护府，玉门关外新设的几州，都是朝廷将来几年的重中之重。
幸运村就是成例。
唯有让他们变强。
只要无知的百姓，才气任他们剥削，统统，都是好处在作怪。
这个论调有成例可看么？
幸运村的百姓，已经变成了强民或者说富民，这里的富，不但是指财产，还指知识的富有。
来自后代的孙纳福可不会让这个朝代重蹈宋朝的复辙，那是一个国富民不强的朝代，被别人欺负了几百年，终究灭亡，而它灭亡的首要启事，是当权者把一个不实在际的学说，或者说被阉割了的文明，当作了国度的底子，没有客观的对待文武，矫枉过正了。
而国度的兵力刁悍了，群众对国度没有呼应的向心力，却一定是功德，人道都是贪婪的，把握了军权的人一旦犯了贪婪，这个国度很有能够昙花一现，成为一段灿艳而长久的汗青。