即便是在学术上，儒法两家完整合流了，可朝廷在法官取士方面，倒是不该该有学派限定的，只如果个二等以上百姓，熟读了律法，通过了朝廷的科考题目，便能够到法部仕进。”
儒法合流，是近况，谁也窜改不了。
孙纳福在内心笑了一笑，感觉魏征还是太天真了，誓词如果能够对一小我产生束缚，那别说一个大唐，整小我类都很好办理了，这只是孙纳福在没有体例的环境下，想到的尽量不让儒生节制全部法律体系，滥用权力的体例罢了，现在，只要儒生懂法，将来，可一定，如果，有人在善阳开一间法学院，招收有笔墨根本的人，专攻律法呢？
“这是天然，不管是谁，想要诡计摆荡律法的公道性，老夫和法部官员都是不会同意的，即便是陛下，老夫也会据理力图。”
他们一旦适应了宽松的律法，就也不肯意再从命收紧的律法了，我们最好是尽量的摸清楚本地的风俗以后，将全部主体框架定下来，稍后作一些纤细的点窜就行。”
他不是不明事理的人，但是，实际环境就是如此，孔颖达，只是在文会上提了一嘴儒合流，大多数法部官员就纷繁呼应，除了因为他们本身就出自儒家，更是因为，在宦海上，抱团好取暖，谁都但愿本身的团队结合更多的人，把握更大的力量。
孙纳福点了点头道，“没错，就是公道，因为某些社会启事，我们没法利用它，让统统社会阶层做到公允，但倒是能够利用它让庇护社会的公道，那么，为了让它能够悠长的保护社会的公理，作为法部官员，就应当保护它的公道性，使它不等闲的被皇权，军权，政权所粉碎，魏公你说是吗？”
而法律的公道性，应当是统统人都要来参与保护的一件，对于国度管理，传承，相称首要的一件事情，只要它是公道的，国度的制定的挨次才不会崩坏。”
有魏征的话在，孙纳福也不客气了，道，“我觉得，律法律条，要在本地实地调查过后，再因地制宜的针对性制定比较安妥，太宽，或者太紧，或者先宽，再慢慢的收紧，都分歧适。
但是，这些地盘和人丁得来的轻易，想要悠长的将其节制在手中，不使得而复失的环境呈现，就难了。
比如盐，在吐谷浑的盐湖地区，这东西各处都是，底子不值钱，你用中原地区的售价，税法来管，必定是分歧适，再有诸如云南，全民都在弄野生药材，茶叶之类的东西赚取支出，地步数量很少，你靠中原地区的税法来办理，必定不可。
“正明所言有理，但是，现在，能够学懂律法的人，大多数都是儒生，你让老夫如之何如？”魏征摊了摊手道。
等等等等的事情太多太多，法部，需求专门建立一个争对峙法的部分，搞调研，搞实际可操纵的统计等事情，可不是你法部的官员，在长安开开会，拍拍桌子就能定下来的事情。
就唐律的那一两百条简朴的东西，最多一两年，就有很多人能全数都吃透了，到时候，你儒门生可一定考的过这些专攻律法的门生。
“魏公觉得，法律最应当保卫的是甚么？”
魏征之以是不反对的启事，就在这里，当然，如果孙纳福有高论的话，他不介怀听一听。
魏征等人语塞了一阵以后，个人把目光向孙纳福看过来，仿佛，这才是明天他要说的正题啊！
‘不消担忧？’
“起首，统统法律单位官员，必须宣誓。”
但它不是将来的状况。
孙纳福见魏征理清了思路，又道，“为了包管法律官员的公道性，我们还要采纳一些办法，制止法律的公道性遭到粉碎。”
“魏公，我们大唐，现在，已经不是只要汉人了，相反，等各地的户籍册报上来以后，各个少数民族，胡人部落的人丁加起来，比汉人的数量还多的多，以是，将来的大唐，将是一个非常庞大的多民族国度，外加上我们的边境如此之大，在管理上，如果不能保持公道，就很轻易导致分崩离析的环境呈现，以汉朝国度之富，兵力之强，在征服了周边诸夷以后，不还是让他们逐步的离开了节制么？