“九五”一词来源于《易经》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者意味天，是以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻构成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意义。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，是以九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。
至秦汉之时，道家、阴阳家、兵家、医家、方士、鬼谷子等等传承，均有触及一些养气、佩服、练气、呼吸吐纳之术，只不过有深有浅，有粗有细罢了，当时各家各派所练之气固然有所分歧，但到底未能完整定型，也很少有完美的功法。厥后汉武帝免除百家，独尊儒术，诸子百家的练气士大多汇入道家，少数归入医家、兵家，剩下的冬眠山野，难脱泯没，在这特别的期间背影下，练气之法因此大盛，又因世人痴迷于追随长生修仙，其间无数功法被总结、完美出来，传播于世。
武林门派，大抵能够算作四者间的交汇和缓冲地点，因此也能够勉强集世人之所长。
而据他所知的武林秘史，“天下武功出少林”这句话恰好应当倒过来，实际上是“少林武功出天下”才对，不管是最早的达摩祖师缔造易筋经、洗髓经、金刚不坏神功等少林核心绝学时鉴戒过天下各自武学流派的长处，少林七十二项绝世，向来都是以天下各门各派的大量武功为根本推演融会而来，绝非是少林平空缔造出大量武功，并将之推行天下。不但如此，而后的近千年来，少林内部一向设有达摩院，院中调集寺内武功最高的武僧大徒弟，专门研讨天下各门各派的武功，并择其精华融入少林七十二绝技以内，所谓的“千锤百炼”绝非虚言。
《皇天诀》乃是赵匡胤成绩王霸之业后清算缔造的武经，他把这篇内功心法设想为九重五境，除了凸显缔造者的帝王身份，也在预示《皇天诀》乃武学中的“九五至尊”，和一套高深莫测，，也是一代帝王气吞国土的自傲与豪放。
在学过古武的乔北溟看来，能够大胆说出并深深信赖“天下武功出少林”之语的人一点儿也不好笑，因为这类人本身铁定就是“武学内行”或“武学文盲”，就算他会武功，乃至武功高强，但在武学层次上，绝对是个只会照本宣科之人，也就是只会照着武功秘笈亦步亦趋的死学苦练，常常知其但是不知其以是然，若没有滔天运气或特别机遇，终其平生也就只会本身练武学武，不会分解或传授武学的本质道理，更别提点窜或缔造一门极高深的武学，顶多只能拾前人牙慧，点窜出三招两式，冠以本身的名号，就成了独家绝招，并洋洋对劲，实则华而不实，未能嵌入深切的武学至理，底子没法长远传播下去。当然，实际里这类人才是江湖的支流，从江湖野门路到一派掌门都难脱如此藩篱，以是武学的传承才会一代不如一代，顶尖的妙手越来越少。
这四者当中，技能最易学会，是以学技能易于速成，凸显结果较着。这力虽是难学，倒是厥后居上，力高了，速率才可进步。而说到技能，也要耳听目辨，做出判定，才气临敌应变。功力高深，五识天然灵敏，敌招甫发，立生感到，这才无懈可击，不然技能也难臻上乘。是以，力量万事之宗。
九重五境，武道极峰；皇天一出，孰人争雄！
这里的力量，指的天然是内力了。
武功，乃技击之术，不过乎是力量、速率、技能、应变四者的成果。
苗广义天纵奇才、奥秘莫测，上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，乃至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。